离骚注音全文

离骚注音全文

　　《离骚》中有些字比较偏僻，很多人可能会认错读错，以下是小编整理的离骚注音全文，欢迎参考阅读！

　　lí 骚sāo

　　屈qū 原yuán

　　战zhàn国guó ·楚chǔ国guó

　　帝dì 高gāo 阳yáng 之zhī 苗miáo 裔yì 兮xī，朕zhèn 皇huáng 考kǎo 曰yuē 伯bó 庸yōng。

　　我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

　　摄shè 提tí 贞zhēn 于yú 孟mèng 陬zōu 兮xī，惟wéi 庚gēng 寅yín 吾wú 以yǐ 降jiàng。

　　岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

　　皇huáng 览lǎn 揆kuí 余yú 初chū 度dù 兮xī，肇zhào 锡cì 余yú 以yǐ 嘉jiā 名míng：

　　父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

　　名míng 余yú 曰yuē 正zhèng 则zé 兮xī，字zì 余yú 曰yuē 灵líng 均jūn。

　　父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

　　纷fēn 吾wú 既jì 有yǒu 此cǐ 内nèi 美měi 兮xī，又yòu 重chóng 之zhī 以yǐ 修xiū 能nài。

　　天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

　　扈hù 江jiāng 离lí 与yǔ 辟pì 芷zhǐ 兮xī，纫rèn 秋qiū 兰lán 以yǐ 为wéi 佩pèi。

　　我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

　　汨yù 余yú 若ruò 将jiāng 不bù 及jí 兮xī，恐kǒng 年nián 岁suì 之zhī 不bù 吾wú 与yǔ。

　　光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

　　朝zhāo 搴qiān 阰pí 之zhī 木mù 兰lán 兮xī，夕xī 揽lǎn 洲zhōu 之zhī 宿sù 莽mǎng。

　　早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

　　日rì 月yuè 忽hū 其qí 不bù 淹yān 兮xī，春chūn 与yǔ 秋qiū 其qí 代dài 序xù。

　　时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

　　惟wéi 草cǎo 木mù 之zhī 零líng 落luò 兮xī，恐kǒng 美měi 人rén 之zhī 迟chí 暮mù。

　　我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

　　不bù 抚fǔ 壮zhuàng 而ér 弃qì 秽huì 兮xī，hé 不bù 改gǎi 乎hū 此cǐ 度dù？

　　何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

　　乘chéng 骐qí 骥jì 以yǐ 驰chí 骋chěng 兮xī，来lái 吾wú 道dǎo 夫fú 先xiān 路lù！

　　乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

　　昔xī 三sān 后hòu 之zhī 纯chún 粹cuì 兮xī，固gù 众zhòng 芳fāng 之zhī 所suǒ 在zài。

　　从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

　　杂zá 申shēn 椒jiāo 与yǔ 菌jūn 桂guì 兮xī，岂qǐ 惟wéi 纫rèn 夫fú 蕙huì茝chǎi！

　　杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

　　彼bǐ 尧yáo、舜shùn 之zhī 耿gěng 介jiè 兮xī，既jì 遵zūn 道dào 而ér 得dé 路lù。

　　唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

　　hé 桀jié 纣zhòu 之zhī 猖chāng 披pī 兮xī，夫fú 惟wéi 捷jié 径jìng 以yǐ 窘jiǒng 步bù。

　　夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

　　惟wéi 夫fú 党dǎng 人rén 之zhī 偷tōu 乐lè 兮xī，路lù 幽yōu 昧mèi 以yǐ 险xiǎn 隘ài。

　　结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

　　岂qǐ 余yú 身shēn 之zhī 殚dān 殃yāng 兮xī，恐kǒng 皇huáng 舆yú 之zhī 败bài 绩jì！

　　难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

　　忽hū 奔bēn 走zǒu 以yǐ 先xiān 后hòu 兮xī，及jí 前qián 王wáng 之zhī 踵zhǒng 武wǔ。

　　前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

　　荃quán 不bù 查chá 余yú 之zhī 中zhōng 情qíng 兮xī，反fǎn 信xìn 谗chán 而ér 齌jì 怒nù。

　　你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

　　余yú 固gù 知zhī 謇jiǎn 謇jiǎn 之zhī 为wéi 患huàn 兮xī，忍rěn 而ér 不bù 能néng 舍shě 也yě。

　　我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

　　指zhǐ 九jiǔ 天tiān 以yǐ 为wéi 正zhèng 兮xī，夫fú 惟wéi 灵líng 修xiū 之zhī 故gù 也yě。

　　上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。

　　曰yuē 黄huáng 昏hūn 以yǐ 为wéi 期qī 兮xī，羌qiāng 中zhōng 道dào 而ér 改gǎi 路lù！

　　你当初于我相约黄昏为佳期，却中途改道变故！

　　初chū 既jì 与yǔ 余yú 成chéng 言yán 兮xī，后hòu 悔huǐ 遁dùn 而ér 有yǒu 他tā。

　　你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

　　余yú 既jì 不bù 难nán 夫fú 离lí 别bié 兮xī，伤shāng 灵líng 修xiū 之zhī 数shuò 化huà。

　　我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

　　余yú 既jì 滋zī 兰lán 之zhī 九jiǔ 畹wǎn 兮xī，又yòu 树shù 蕙huì 之zhī 百bǎi 亩mǔ。

　　我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

　　畦qí 留liú 夷yí 与yǔ 揭jiē 车chē 兮xī，杂zá 杜dù 衡héng 与yǔ 芳fāng 芷zhǐ。

　　分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

　　冀jì 枝zhī 叶yè 之zhī 峻jùn 茂mào 兮xī，愿yuàn 俟sì 时shí 乎hū 吾wú 将jiāng 刈yì。

　　我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

　　虽suī 萎wěi 绝jué 其qí 亦yì hé 伤shāng 兮xī，哀āi 众zhòng 芳fāng 之zhī 芜wú 秽huì。

　　它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

　　众zhòng 皆jiē 竞jìng 进jìn 以yǐ 贪tān 婪lán 兮xī，凭píng 不bù 厌yàn 乎hū 求qiú 索suǒ。

　　大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

　　羌qiāng 内nèi 恕shù 己jǐ 以yǐ 量liàng 人rén 兮xī，各gè 兴xīng 心xīn 而ér 嫉jí 妒dù。

　　他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

　　忽hū 驰chí 骛wù 以yǐ 追zhuī 逐zhú 兮xī，非fēi 余yú 心xīn 之zhī 所suǒ 急jí。

　　急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

　　老lǎo 冉rǎn 冉rǎn 其qí 将jiāng 至zhì 兮xī，恐kǒng 修xiū 名míng 之zhī 不bù 立lì。

　　只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

　　朝zhāo 饮yǐn 木mù 兰lán 之zhī 坠zhuì 露lù 兮xī，夕xī 餐cān 秋qiū 菊jú 之zhī 落luò 英yīng。

　　早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

　　苟gǒu 余yú 情qíng 其qí 信xìn 姱kuā 以yǐ 练liàn 要yāo 兮xī，长cháng 顑kǎn 颔hàn 亦yì hé 伤shāng。

　　只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

　　掔lǎn 木mù 根gēn 以yǐ 结jié茝chǎi 兮xī，贯guàn 薜bì 荔lì 之zhī 落luò 蕊ruǐ。

　　我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

　　矫jiǎo 菌jūn 桂guì 以yǐ 纫rèn 蕙huì 兮xī，索suǒ 胡hú 绳shéng 之zhī 纚xí 纚xí。

　　我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

　　謇jiǎn 吾wú 法fǎ 夫fú 前qián 修xiū 兮xī，非fēi 世shì 俗sú 之zhī 所suǒ 服fú。

　　我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

　　虽suī 不bù 周zhōu 于yú 今jīn 之zhī 人rén 兮xī，愿yuàn 依yī 彭péng 咸xián 之zhī 遗yí 则zé。

　　我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

　　长cháng 太tài 息xī 以yǐ 掩yǎn 涕tì 兮xī，哀āi 民mín 生shēng 之zhī 多duō 艰jiān。

　　我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

　　余yú 虽suī 好hào 修xiū 姱kuā 以yǐ 鞿jī 羁jī 兮xī，謇jiǎn 朝zhāo 谇suì 而ér 夕xī 替tì。

　　我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

　　既jì 替tì 余yú 以yǐ 蕙huì 纕xiāng 兮xī，又yòu 申shēn 之zhī 以yǐ 揽lǎn茝chǎi。

　　他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

　　亦yì 余yú 心xīn 之zhī 所suǒ 善shàn 兮xī，虽suī 九jiǔ 死sǐ 其qí 犹yóu 未wèi 悔huǐ。

　　这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

　　怨yuàn 灵líng 修xiū 之zhī 浩hào 荡dàng 兮xī，终zhōng 不bù 察chá 夫fū 民mín 心xīn。

　　怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

　　众zhòng 女nǚ 妒dù 余yú 之zhī 蛾é 眉méi 兮xī，谣yáo 诼zhuó 谓wèi 余yú 以yǐ 善shàn 淫yín。

　　那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

　　固gù 时shí 俗sú 之zhī 工gōng 巧qiǎo 兮xī，偭miǎn 规guī 矩jǔ 而ér 改gǎi 错cuò。

　　庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

　　背bèi 绳shéng 墨mò 以yǐ 追zhuī 曲qū 兮xī，竞jìng 周zhōu 容róng 以yǐ 为wéi 度dù。

　　违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

　　忳tún 郁yù 邑yì 余yú 侘chà 傺chì 兮xī，吾wú 独dú 穷qióng 困kùn 乎hū 此cǐ 时shí 也yě。

　　忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

　　创作背景

　　关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说“屈原放逐，著《离骚》”，在《报任安书》中也说“屈原放逐，乃赋《离骚》”，汉人对此无异辞。据此，《离骚》当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远后，有说作于楚顷襄王时屈原被流放后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。写作时间当在秋天。

　　关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

　　思想情感

　　《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。

　　政治

　　“乱曰”至末尾一小节为礼辞。诗人在国内不能见容，却又不忍心去国，左右为难，无可奈何，只有一死了之。最后，就在这去留的极端矛盾中充分显现了诗人眷恋祖国和决心殉国的高尚精神。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。

　　心灵

　　全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。

　　赏析

　　《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实（如初既与余成言兮。后悔遁而有他。伤灵修之数化即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆）。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，以情为里，以物为表，抑郁沉怨（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

　　由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩汤汤，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

　　从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是众皆竞进以贪婪，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，龙马衔甲。我国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说马八尺以上为龙，《吕氏春秋》说马之美者，青龙之匹，遗风之乘。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

　　从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从女媭之婵嫒兮，申申其詈予至怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得虚；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些实）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从索藑茅以筵篿兮至仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为像目前这样的浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。

　　《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。长顑颔亦何伤。很多屈原的画像即使不写上届原二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（循绳墨而不颇），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（皇天无私阿兮，览民德焉错辅），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

　　《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。第四句中的芳自然由芰荷、芙蓉而来，是照应前二句的，但它又是用来形容情的。所以虽然没有用如、似、若之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用兮字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹等，将兮字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

　　《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。

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