廉洁的故事

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廉洁的故事

廉洁的故事1

　　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训家规家风，俗话说的好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家风家训家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

廉洁的故事

　　记得快6岁时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”外公从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的.期望，希望你时时刻刻地记住。”

　　古代包拯以公廉著称，公正不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殆之后，不得葬于大臣之中。不从吾着，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前，对儿子包珙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气，两袖清风，虽千我之下，亦足为诗人风范。

　　如今，我们家早已明确的提出了家风、家规、家训。家风就是勤学、上进，诚实善良。家规就是勤俭节约，家训则是尊老爱幼，自强自尊自爱。父母总是用这几句话来勉励我，希望我能够做到。

　　我希望每一个家庭都有自己的家风家训家规，并能世世代代的传承下去。

　　俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

　　很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

　　从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

　　外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

　　“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

廉洁的故事2

　　唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。

　　他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。

　　安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

　　另外人们传说：卢怀慎去世时，他的`夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。

廉洁的故事3

　　清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。

　　不久前，我读到一个公孙仪拒鱼的故事。战国时期鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼，人们争着送鱼给他，但均被拒之门外。他的弟子们劝们说：“你既然喜欢吃鱼，就该收下人们送来的鱼，为什么不接受呢？”公孙仪深刻地分析到：“正因为我喜欢吃鱼，才不肯接受鱼。如果接受了别人的鱼，到时候就要迁就别人。迁就别人，就是徇私枉法。徇私枉法，就难免被罢官。如果我的相国职务没有了，这些人也一定不会再给我送鱼了。到那时我又没薪俸自己买鱼，还能再吃到鱼吗？”

　　读了这个故事，我联想到了现在的社会。当今社会上，有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民的.财产；有的人当了官，假公济私、只收礼不办事。这些人的行为是多么可耻啊。

　　当然大多数的官员都是像公孙仪那样，乃“出淤泥而不染”的为政清廉者。他们把清廉视作为官的操守、修养和人格。

　　作为一名学生，我们应该学习他们严于律己的精神和清正廉洁的品质，从小事做起、从身边做起，让“清正廉洁”永远驻留在我们心里，让我们做个诚实、正直的学生吧。

廉洁的故事4

　　包拯

　　字希仁，庐州(今安徽合肥)人。天圣朝进士，累迁监察御史。建议练兵选将、充实边备。多次论劾权幸大臣。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。包公为官25年，无论是当谏官时的冒死直言，还是当开封知府时的先斩后奏，都表现了包拯将个人安危置之度外，心中只有社稷国家和公平正义。包拯晚年曾立过一个“家训”：我的后代子孙，凡事当官出来的，如果贪赃枉法，老了不准回我的老家；死后，不允许葬在家族的墓地。不听我的教导，就不是我的儿孙！包拯让石匠把他拟定的这份“家训”刻在石碑上，永志不忘！明朝人在包河修建包公祠时，也给这井修了个亭子，作为一景留下，称为“廉泉”，从此井亭作为一“景”留存至今。

　　以廉为宝

　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

　　杨震拒金

　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的'责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　一钱太守

　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”

　　陶母退鱼

　　晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

　　晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

　　两袖清风的于谦

　　明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

　　不私一钱

　　明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

廉洁的故事5

　　包拯是宋朝人，他的母亲是一位大夫。医术高明，有很多的人来找他母亲看病。包拯小的时候喜欢听书，最恨的就是那些贪官污吏，从小就给自己立了个远大的志向，当官给百姓做主。他的志向最终也实现了，坚持自己做官的原则，不得收取贿赂。他的一件事受到百姓的'称赞。

　　当时，有一个国舅仗着自己的身份。是无恶不作，收取贿赂，做犯法的事。最喜欢做的事就是赌博。贪官是迟早会受到制裁的，包拯知道了这件事情。他的心情可想而知。包拯就派人把国舅给抓了起来，押回了官府。刚开始的时候，国舅可是表现的满不在乎。你抓就抓？以我的身份和关系还怕出不去吗？当国舅知道包拯的身份后，他的态度可是发生一百八十度的大转弯。嚣张的气焰马上没有了，跪在地上开始求饶。你说早知如此，何必当初呢？国舅这次可是碰上了包青天啊。他以自首的名义邀请包青天到府中做客，说的是自首，其实就是贿赂。包拯不知道，就去了国舅府。

　　包拯去了府中，国舅表现的是相当殷勤。亲自迎接，和之前完全不一样。和包拯坐到花园的石凳上聊天，聊关于包拯的一些事。包拯听了感觉很纳闷，不是自首吗？怎么说起我来了。聊了一会，国舅叫人抬出几个箱子，指着箱子对包拯说，这是我的一点心意，请你笑纳。包拯还以为是啥，打开箱子一看是白花花的银子。包拯心里面知道国舅的小算盘。他明知故问到，小人不明白国舅爷的意思。国舅知道包拯是揣着明白装糊涂，就和包拯说，只要你不查这个案子，你想要什么我都能给你。国舅以为包拯会答应他，结果包拯的回答让他出乎意料，你说是要自首，但现在不是。说完，包拯就走出国舅府。回去该怎么查怎么查。

　　包拯在生活方面也是和其他官员不一样，他从不吃大鱼大肉。还要把每月俸禄里面的钱拿出一些来捐给穷苦百姓。看看他的做法，值得其他官员学习。做的轿子也不一样，别的官员的轿子是光彩夺目。一看就能看出来，他的轿子是用麻布遮住的，破破烂烂的。他也经常步行。他穿的衣服，是粗布麻衣。衣服破了还要自己缝，舍不得扔掉。包拯生活中的这些小事都让人佩服他，他真的是百姓心中的楷模。又有多少的人能做到像他这样呢？

廉洁的故事6

吝啬鬼

　　有个人的邻居是个十分悭吝的人，人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛，可他还总是装穷叫苦，占别人的便

　　一天，吝啬鬼家里来了客人，吝啬鬼把酒肉都藏了起来，装着很为难的样子，到邻居家借了几颗菜、一小盅油，回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜，舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的，可是他总希望着更加富裕。

　　一天，吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神，因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要献上供品的，吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富，却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒，吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头，闻了闻香喷喷的腊肉熏鱼，碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒，终于没舍得拿出来。

　　吝啬鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭，从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼，又将未喝完的半瓶酒带上，就很慷慨地出了家门。

　　到了土地神住的庙中，他摆上那些不像样子的供品，认真地祈祷说：“土地爷爷，我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家，请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼；让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧！请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代，让他们也年年丰收，永远获得多多的.财富吧。”

　　这个吝啬鬼的要求实在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己获得许多，还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢？

　　这种只知道无止境地向别人索取，却不考虑对别人也应付出的人，会真的得到别人的赐予吗？

廉洁的故事7

　　住在尼斯德堡的一位老人曾说过：“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西：一样是我们头顶灿烂的星空，另一样则是我们心灵的准则。”

　　然而廉洁，是一个怎样的心灵呢？

　　是像陶渊明一样吗？满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞官入山后自耕自食，自得其乐，为后人留下一股清新宜人的田园之风。

　　是像于谦一样吗？在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

　　……

　　姨父在老家是一高官，掌握着许多事情和一切权利，所以来找他帮忙的人也就络绎不绝。有的`请他吃饭，有的送礼，但是常常，姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝了，对方总是十分尴尬。

　　记得我年纪还比较小的时候，有一次，我去表哥家玩耍，那天是周末，阳光明媚，碧空如洗，花朵的清香弥漫在微微有些湿润的空气里。我和表哥在房间里玩家家酒，正尽兴时，突然听到房门外，有“叮咚叮咚”的门铃声，我好奇地打开房门，从门缝里偷偷看着外面。

　　进门的是一位看起来四十多岁的伯伯，不是很高，有些胖，身体看起来像是被充了气一样。他面带微笑地边向姨夫问好，边提着大包的东西走进屋里来。

　　姨父望了望那伯伯手中大大的袋子，指着它问道：“这是？”那伯伯笑着把那袋子拿起来，“就是那个，小刘啊，你看我们都一起同事这么多年了是吧……”那伯伯的话还没说完，姨父就八九不离十的猜出他将要说出的下文，眉毛立刻拧成了一块儿，摇摇头便一口回绝了他，跟那伯伯说，不管是什么事情，他都希望是清清白白的。

　　最后，几分钟的沉默，那位伯伯勉强地挤出一点笑容，放下手中的东西准备告辞。姨父叫住他，说把东西拿回去吧，伯伯摆摆手笑着就走出门了。

　　当时年幼的我，在房间里看得十分不解。现在，我才真正明白，姨父的清廉，我深深佩服，他在自己的岗位上时刻保持着他的廉洁，平凡的他，却有不平凡的举动。

　　我们不能让心灵受到任何的污染，所以，请固守你的廉洁！固守你的品格吧！因为它们，是你生命的底线。

廉洁的故事8

　　子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说："我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！"子罕说："我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的`宝物吧。"

　　献玉的人叩头，然后对子罕说："小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。"于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。

廉洁的故事9

　　说起包公相信我们大家都知道，他的名字叫包拯。自古以来，人们一直颂扬包公，因为他在我们心中是一个扶弱济贫，除暴安民，为民除害，清廉洁净的人。

　　包公曾经是开封府的知府，他在任职期间曾经发生过这样一件事，在开封城里一些为官的为了自己的消遗，纷纷在河的`边上修筑亭院，在河中筑起道埂坝，将一长长的河截成了自家的小湖，使湖水无法排泄，导致了水灾发生，城里的民房倒塌，面对这帮污吏包公非常奋努。他不顾有权的官员和朋友们的劝阻，毅然严惩不怠。从此湖里的河水重新奔腾了起来，老百姓的生活随之奔腾起来，过得蒸蒸日上的日子，又回到了从前那安居乐业的生活之中去了。

　　包公为了老百姓不屈权贵，一切秉公办案，对待老百姓如对待朋友和亲戚一样，都一视同仁，“他坚信天子犯法与庶民同罪”。无论是谁犯了法都要受到法律的裁定。

　　有一次，一个有钱的富家公子犯了法送了一大箱金银财宝给他，他没有收下。他们以为送得少又加了三大箱，包公还是没有收下，他就说了这样一句话“天子犯法与庶民同罪”，更何况是公子呢？把他关进大牢，只不过是把他教育好而已。这样，对他来说不尝是件好事呢！他们听了包公的话都没有说话了。

　　还有一次他舅舅打架闹事家中人以为是顶多骂上几句，可包公铁面无私，当众被打了一百大板，他侄儿贪赃也豪不留情，当场问斩。

　　正是由于包公的铁面无私，坚持正义，坚持公道，坚持清正廉洁，中国的老百姓都叫他为“包青天”他的事迹将永远会留传下去的。

　　所以我们要向包公一样去做一个清廉洁净的人。

廉洁的故事10

　　说起廉洁，我不由得歪着脑袋想：什么是廉洁?我想说：“廉洁是做人的美德;廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖;廉洁就是不损公肥私，不……廉洁看出一个人的素养。”

　　我们中国的大文豪——老舍，从小就培养了廉洁的精神。小时候，老舍的妈妈为了养活一大家人，常年替人洗衣服，因此，她的手始终都是鲜红和微肿的`。晚上，老舍的母亲还要牺牲自己的睡眠时间，在一盏小煤油灯下干白天接下来的缝纫活。过年的时候，老舍喜欢看人家放烟火，看人家穿新衣，戴新帽……老舍的妈妈总是对老舍说：“孩子，我们家的饺子肉少菜多，是北京城最好吃的，不要去看人家的了。别看咱们家穷，可咱们要穷出志气来，让别人看到咱的腰不是泥做的，硬着呢。”这句话，便深深的印在了老舍的心里。当老舍功成名就之后，他还是坚持勤俭的好习惯。有一次，他的一个朋友邀请他去参加一个舞会，舞会是一个隆重的场合，穿着当然要讲究一些，可是，老舍只有两套灰布中山装，经过几次清洗后，明显有些旧了。穿在身上，就像一个清洁工一样。老舍就穿着这件衣服去参加了舞会。他的朋友投来了不解的目光，老舍向他的朋友说：“对不起了，这已经是我最好的衣服了。”

　　通过这个故事，让我明白了所谓的廉洁，就是光明磊落，刚正，不贪小便宜，不受他人贿赂，并且为人清白。只要廉洁在心中，公正存天下。如果我们每个人都能做到廉洁，我相信世界会变得更加美好，人人都会幸福。

廉洁的故事11

　　况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每一天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的.八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。此刻，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最终积劳成疾，病逝苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

廉洁的故事12

放火与点灯

　　宋朝时候，有个人名叫田登，平时与人交往十分挑剔、苛刻。后来，他当官做了郡守，那架子更大、脾气更凶了，在老百姓面前摆谱摆得出了格。平时最忌讳别人说出他的名字，而且凡与他名字中那个“登”字同音的，都得换个说法。比如说“蹬”字，只能说“跳”，“登高”只能说“上高”。这还不算，老百姓用得最多的一个“灯”字，也被换成“火”字。谁要是一时疏忽说了“灯”字，那可就要倒霉了，一顿揍是少不了的；若遇上田登大人再有什么情绪不好，那恐怕还要罚款、革职什么的'。反正，当地老百姓以至于他手下的办事员、小官吏、士兵都为此吃了不少苦头。

　　到了元宵节，按老传统要闹花灯了。州府传下命令，可以放花灯三天。可是他手下的人怎么敢写“放灯”呢？想去想来，只好写出了这样的公告牌：“郡守传下令来，按传统习惯，州里放火三天。”

　　那广告牌写好后，高高悬挂在闹市街头，过往百姓围在广告牌前，议论纷纷。人们讽刺说：州官可以放火，百姓不能点灯。

　　本来这只是统治者专横霸道作风中的一件小事，可是老百姓却利用这句话的双关义，讽刺揭露他们目无法纪、为所欲为的行径，而老百姓呢，连一点正当的行为也常常受到百般限制与刁难。

廉洁的故事13

　　自古忠贤传家久，从来家风似清风。在中华民族“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀中，家风，不仅承载了一代代中国人祖祖辈辈对后代的希翼和劝勉，也体现了中华民族优良的民族之风。一个温暖的词语，一句真情的话语，一个宗族的励志故事都凝结在了家风传承的点点滴滴中。

　　我的爷爷是一位离休干部，建国前老党员，曾经参加过抗日战争和解放战争，为民族独立、人民解放挥洒过青春和热血，93岁的时候，两袖清风的老人离开了我们。

　　清正廉洁、敬业奉献是我们这个大家庭以爷爷为参照系一以贯之的家风要求。在爷爷根深蒂固的思想深处，公权是绝对不能私用的，所以虽然爷爷在县城是德高望重的领导，但是我的三个姑姑都是农民，二姑想走出农村，摆脱面朝黄土背朝天的命运，请求自己的父亲在县城给她找个工作，结果爷爷把她安排在了煤厂拉煤，每天灰头土脸，比种地还要辛劳。我的父亲退休前是水泥厂的工人，爷爷挂在嘴边的话是，领导的儿子就是要比别人觉悟高，所以父亲被分配到了水泥厂最脏最累的生产车间，经常昼夜加班，终因劳累过度在一个加班的夜晚发生了意外，疲惫的身躯在机器的剧烈撞击下，瞬间扭曲变形，经过医生的全力抢救，虽然保住了性命，却落下终身残疾，那一年我父亲十八岁。以后的岁月里，爷爷每谈及此事说到伤心处也会流泪，但这泪水里只有对儿子的心疼和亏欠却没有丝毫后悔当初的决定。我的叔叔中专毕业后，走上了从政的道路，扎根基层30年，在乡镇党委书记的位置上一干就是十年，一直克勤克俭，为人称赞。逢年过节别人想尽各种办法送给他的红包，他一一装进信封寄给送礼者。妹妹大学毕业想找个好工作，叔叔语气坚定地说凭自己的本事，走后门，我无能为力。

　　很多人不能理解爷爷和叔叔的做法，但作为后辈的我非常理解和认同。都说我的爷爷会过日子，一分钱恨不得掰成两半花，可是为什么村里修路，爷爷拿出了10万元的毕生积蓄；都说我的父亲憨直，可为什么小学都没毕业的.他，却能把厂里的账目记得清清楚楚明明白白；都说我的叔叔不近人情，可为什么他退休多年，老百姓还能如数家珍般地记着他的好。那是因为良好的家风传承从未间断，理想信念的开关从未松懈。

　　每年的清明在我们家都会有一项非常庄重的活动，那就是一家人陪着我爷爷去华东革命烈士陵园拜谒革命烈士，为烈士扫墓，这样固定的程序年年如此，一直到他住进医院。革命烈士纪念塔的联名碑上有爷爷生死与共的战友的名字。多少次面对那密密麻麻62576位烈士的英明，爷爷老泪纵横，那段历史和岁月已深深印刻在他老人家思想和记忆深处。从革命烈士纪念堂出来，爷爷总会教导我们牢记今天幸福生活来之不易，常怀感恩之心，常念律己之道，常思岗位之责。

　　清正廉洁、敬业奉献的家风也促使我们这一辈人，不敢有任何的懈怠，凭借自身的努力有了体面的工作，成为科级干部的我更是牢记爷爷和父辈的谆谆教导。如今我也会给我的孩子们讲我爷爷的故事。清正廉洁、敬业奉献的家风薪火相传，如灯塔永不熄灭。

廉洁的故事14

　　古代廉洁小故事1、以廉为宝

　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?

　　古代廉洁小故事2、杨震拒金

　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　古代廉洁小故事3、钱太守

　　古代廉洁小故事4、陶母退鱼

　　古代廉洁小故事5、吴隐之不惧饮贪泉

　　古代廉洁小故事6、一贫如此

　　南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

　　古代廉洁小故事7、两袖清风的于谦

　　明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”

　　古代廉洁小故事8、不私一钱

　　明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。手好不要钱

　　清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。

　　古代廉洁小故事9、羊续悬鱼

　　东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

　　府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳!”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

　　等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

　　古代廉洁小故事10、包拯的《诫廉家训》

　　北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

　　包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的'墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

　　古代廉洁小故事11、马寅初拒贿

　　我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

　　古代廉洁小故事12、我以不贪为宝

　　春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。

　　于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我?我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧!”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。

　　这个故事见于《左传·襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。

　　古代廉洁小故事13、一钱太守

　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

　　古代廉洁小故14、杨震拒金

　　古代廉洁小故事15、陶母退鱼

　　古代廉洁小故事16、一贫如此

　　古代廉洁小故事17、两袖清风的于谦

　　古代廉洁小故事18、不私一钱

　　明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

　　古代廉洁小故事19、手好不要钱

　　古代廉洁小故事20、丹心要学月月红

　　苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。

　　苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

廉洁的故事15

　　不是每座城市，都能拥有足够厚重且光华耀世的政治文化标志。很幸运，一部绵亘千年的柳州历史，有柳宗元其人，也有他为官四年留下的政治思想和灿烂文化。

　　柳宗元是唐代著名的政治家、思想家、文学家，曾任柳州刺史，今天的柳州人民还称他为“老市长”。柳州有一著名风景区大龙潭，其中有一深潭名“雷潭”(雷塘)。潭约一亩见方，三面峭壁环抱，清泉淙淙，冬暖夏凉。此乃柳宗元当年祷雨处，筑有“祷雨亭”，亭内立石碑一方，刻有《雷塘祷雨文》。因为公务的关系，我对柳宗元所作的《雷塘祷雨文》格外钟情，每每读来，总让我感受良多，回味无穷。尤其是“廉洁自持，忠信是仗”八个字，穿越了千年的.时光，依旧掷地有声。

　　据记载，唐元和十年(公元815年)六月，柳宗元到柳州后遇到大旱。按照当地的习俗，他率众前往雷塘举行祭神求雨活动并作此祭文。祭文分为两段。第一段点明主题，说明为什么要到雷塘祈雨。其中一句这样写道：“神惟智知，我以诚往;钦兹有灵，爰以庙飨;苟失其应，人将安仰?”意思是说，神灵以大智通晓事理人情，我以虔诚的心意前往拜望。人们钦佩神灵能够感应，才会修建庙宇来侍奉神。可是如果连神都失掉了灵验，百姓还有什么仰仗?柳宗元爱民而敬天，以其仁爱之心为民求雨，每当读到这几句时，我总会被“老市长”的诚意所感动，神灵有知安能不为所动?祭文第二段是以地方长官的身份向上苍作出承诺。柳宗元以其人格向上天起誓：“廉洁自持，忠信是仗，苟有获戾，神其可罔!”即，我以廉洁来要求自己，以忠信来为人处世。如果我柳宗元有什么罪孽和过错，神可以降罪于我!这誓言充分展现了一位古代官员谦恭为民、恪守廉洁的精神境界。

　　元和十四年(公元819年)十一月初八，年仅47岁的柳宗元在柳州病逝。因为一心为民、两袖清风，柳宗元家中没有积蓄，家人无力治丧，灵柩被停放在他生前喜爱的罗池的西北侧。到了第二年，由老乡裴行立和好友刘禹锡等帮忙筹措了丧葬费用，才将柳宗元的灵柩运回老家山西下葬。“老市长”切实践行了自己对上苍许下的诺言。

　　柳宗元的廉洁自持、为民务实经受住了时间的考验，留下了千古的好名声。他死后三年，柳州人为其立祠纪念，与他相关的柳侯祠、柳侯衣冠墓、柑香亭、罗池等一大批古迹和文物也都被后人呵护至今，成为柳州的历史文化象征。

　　柳宗元在柳州任刺史四年，重修文庙，传播儒学，教化民众，改革弊政，解放奴婢，种柑植柳，开荒挖井，发展生产，他的“民本”思想对后世官员有着深远的影响。在柳宗元看来，官吏自当为民服务，“为民之役”。这一为官理念在封建社会无疑是相当超前的。对于官员来说，最能体现其价值的就是国家的长治久安和百姓的安居乐业，这正是柳宗元所追求的最高理想。

　　是清官是坏官，民心是秤;为正气为邪气，自己为砣。作为领导干部，想事情、做决策，都应该自觉把人民群众摆在首位。只有把群众的事情放在心上，群众才会把我们放在心上。如果党员干部不是围着百姓转、为着百姓想，而是处处为个人打算，事事为满足一己私利，这样的干部肯定会出问题。心不正则行不正，心不清则手不清，这样的教训难道还少吗?

　　以身作则、廉洁自律，是我们党对广大党员干部的一贯要求，也是我们党始终保持先进性和纯洁性的重要基础。清正廉洁，对党员干部而言不仅是人格要求，更是一种政治责任。我们正处在发展社会主义市场经济的重要历史时期和建设和谐社会的崭新阶段，面对市场经济这把“双刃剑”，党员干部更要自觉地把廉洁自律作为一种人生追求、一种精神境界、一种行为习惯和一种实践能力，敢于响亮地喊出“向我看齐，对我监督”。如果领导干部都能“廉洁自持”，百姓有心安能不为所动?

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