自由的作文

时间：2024-12-19 16:40:56 自由我要投稿

自由的作文（经典）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的自由的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

自由的作文（经典）

自由的作文篇1

　　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那曲曲折折，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　　《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象：唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，作者善于刻画人物形象，烘托场景描写介绍便是他的精妙之处。

　　《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的'对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象，而我也从中看到了作者追求自由的梦想。

　　书中讲到石猴出世，放浪不羁，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，用一句“山中无甲子，寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，不管是过去，还是现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，满足于现状，不思进取，因为一点小小的名誉，就自我满足。这是我们小学生，以及社会上的人都拥有的惰性心理，我们要及时的更正，在大千世界里，自由地发挥自己无限的潜能。

　　我马上就要升初中了，在今后的学习生活中，我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚，要自由的开创属于自己的新天地，努力学习，要时刻不满足自己，在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……

　　在历尽锤炼的《西游记》中，深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。

自由的作文篇2

　　幸福是什么?幸福是我受伤的脚能快点好,可以到处自由地走动,不用过着跳来跳去的日子,也不用常常听见老妈叫我“金鸡独立”了。

　　如果脚不扭伤，我就不用经受换药的麻烦,不用累人地跳上跳下;如果脚不扭伤，我可以跑出去和同学玩,暑假里可以会很多同学;如果脚不扭伤，我就可以天天去游泳了，去我想去的地方。

　　坐在自家楼下，看到小朋友们在跑来跑去的,特开心,总会想为啥我会那么的'倒霉呢?那时候，妹妹也有踩那个台阶,为啥我踩的时候就会扭脚呢?如果当时扭的是我妹,我现在还不行走自如。哎,怪我当初不小心,小心一点我就不会这样了。

　　每次爸爸妈妈出去吃饭的时候，就因为我的脚不方便没有带上我;每次学完作文,老哥都会叫我去他家玩,我是很想去啦,但是老哥家在七楼比我家还高,要我跳上去,还不要了我的命啊。

　　等脚好了,我要把前个月没游的泳补回来,爸爸妈妈和朋友出去玩,我一定跟去，外面的美食我要和同学吃个遍,最重要的是我要去好多地方玩个痛快。幸福目前对我来说就是自由行走。

自由的作文篇3

　　在我的世界里，我从不喜欢被人束缚，我喜欢自由自在的，没有束缚的生活。每一次看到鸟儿飞过，我总在想：什么时候我才能像它们一样自由自在的在属于自己的世界里翱翔？什么时候能在自己的世界里坚强的成长？

　　可是我不能，我知道自己从出生的那一刻起，就意味着，以后的这个家要有我承担，父母的生活起居就要由我来照顾，可是……谁又懂得一位小女孩内心的渴望？

　　记得上初中的时候，不管是寒假还是暑假，我只能眼巴巴的看着自己身边的同学或朋友去打暑期工，而自己却只能闷闷不乐的在家做家务，在镇里替爸妈干活。直到初三的结束，或许由于内心的渴望而使我与父母闹起了矛盾。

　　我天天吵着去打工，可爸妈却限制我出家门口。每一次我生气吵着不去帮他们干活时，爸妈总会说：“你这么大了，你若不去帮忙，父母又老了，是不是要全家‘吃西北风’你才高兴啊？”爸妈说也说过，骂也骂过我，可我就是不想再父母的“怀抱”中成长，我想去闯一下世界。

　　听见父母叹气的声音，我觉得好难过，我哭了，看见父母那越长越多的'白头发，我妥协了，我不想看见父母难过，我努力的把自己心中那渴望自由、渴望去闯一闯的焰火熄灭。

　　爸妈劝导我说：“只要你有那份努力拼搏的心，以后读完书不愁找不到机会去闯。”可是，我还是有点不甘心，或许我是错的，父母那么辛苦养育我，我是应该帮他们干活，帮他们分担的。但我还是希望自己能出去闯，能自由地去接受困难与挑战，在实践中不断提升自己的能力，在实践中不断地克服困难，直至成功。

　　我喜欢学好多好多的东西，我喜欢学厨艺、喜欢学书法、喜欢学设计等等。同时也是因为我想不断地充实自己，但因为家庭条件的限制，我不得不放弃这些而选择语文、数学、英语……

　　如果可以，我宁愿做一只鸟儿在天空中自由的飞翔；如果可以，我宁愿做一条水中鱼，自由自在的在水里嬉戏；如果可以，我宁愿做一棵小草，自由自在的生长在蓝天之下。

　　很多人都问我：“你真的没有自由吗？”其实我有，但我所希望的是心中那片自由。

　　内心渴望自由的火焰已越来越高，就像小苗越长越大，逐梦之心也越来越强，我相信，我是一只小鸟，不是因为我不会飞行，而是因为我没有飞到最高点。

自由的作文篇4

　　人身为高级动物，懂得灵活运用手脑。但我认为，有时候，“低级”动物也可以成为人类的老师。

　　星期一放学回家，妈妈带给我一个意外的惊喜：“为了培养你的责任感与爱心，我准备给你养一只从我们家菜里爬出来的小蜗牛。”我听了，高兴地一蹦三尺高！

　　那么一只小小的蜗牛，呆在一个大大的长筒状瓶子里。我一丝不苟的找来几片嫩绿的菜叶，小心翼翼地放到瓶子里，作为见面礼。

　　第二天，我迫不及待的回到家，本以为会看到蜗牛大口吃食的欢快场景，但却发现指甲盖大的小蜗牛正努力地在一米长的瓶子里爬呀爬呀。我不以为然，心想饿了它自然会下来品尝美味，便毫不理睬。

　　第三天，蜗牛终于高了一点。

　　第四天，蜗牛又高了一点，可是离瓶口，还是那么远，那么远……

　　过了几天，无比充实而丰富多彩的生活让我无暇顾及那一只无足轻重的.小蜗牛。然而就在这几天里，那普通的瓶子里却发生了惊天动地的变化：

　　瓶子到处沾满了蜗牛行走后留下的黏液；小蜗牛不翼而飞；然而那些蔬菜，仍然新鲜如故，甚至没有动过一下。

　　不难猜出瓶子里发生了什么事：小蜗牛视自由重于生命，经过不懈努力，终于爬出了瓶子，宁死不屈……

　　这样一件平凡的事，却在我心中荡起了一层又一层的涟漪。弱小的蜗牛尚能如此，强大的人类为什么不可以？当今社会上，多少人因为利益而忽略了自由与快乐啊！

　　只有人，才会为了利益，巴结讨好对方；只有人，才会贪婪的选择利益，而放弃触手可得的快乐！

　　人生只有一次，难道不应该做一些更有意义的事情吗？虽然不能像蜗牛一样自寻死路，但更不能为了利益作出奴隶嘴脸、伤天害理的事情！

　　几天后，我找到了小蜗牛的尸体，它虽然走了，但是它教给我的道理，我将铭记。

自由的作文篇5

　　之所以称复杂性自由，而不叫复杂性自由主义，因为还谈不上主义这么高大上。但自由是一个好东西，所有观点的人都可以用。以复杂性范式看待自由，同复杂的自由主义与简单的自由主义会有什么不同？

　　在我看来，复杂的自由主义与简单的自由主义，在范式上都可以归结为简单性自由。简单性自由，是指复杂的自由与简单的自由的总和。复杂不同于复杂性。一个用机械的科层制组织起来的大企业，内部可能非常复杂，但结构上却是简单性的。因为科层制本身就是简单性结构。科层制再复杂，本质上也有别于扁平化的生态组织，不具有生态组织那种由不可还原的多样性构成的复杂性。

　　复杂的自由主义与简单的自由主义之间有什么差别？汪丁丁没有详细讲，张维迎更是不承认这种差别有意义。不过从旁观者看，差别还是有的。简单的自由主义更多强调直接的自利;而复杂的自由主义更多通过“内生偏好的”利他，迂回地强调自利。映射到策略上，前者更强调在“中国问题”的复杂背景下强调自由（汪丁丁，20xx），后者更主张直截了当地强调自由。

　　这种自由主义的集合，被人新称为“朗润派”，与共同强调复杂性范式的“颠覆派”（陈禹、我、韩小明和杨培芳）在简单性与复杂性这个范式上，观点形成差异，不是偶然的。但即使身在其中，也难以讲清双方不同在什么地方。许多看客干脆就认为双方观点差不多。但随着讨论的深入，其中的实质性分别还是慢慢现出来。

　　3月6日，致福轩的一位听众，游敏老先生给我打电话并发来一文，指出新旧两种观点的分歧，实际是哲学观的不同。新观点隐含的哲学观是“中”，旧观点隐含的哲学观是“排中”。指的是，例如，旧观点认为利己与利他，在谁为第一性上，应按照排中律，只能取其一为先;而陈禹、杨培芳等人，相当于不认为排中律是对的（对应互联网实践是利己与利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的话让我不能不佩服。因为高邦仁在跟我共同酝酿《3%》时，最主要强调的一点，就是游敏老先生反复强调的中庸。以致董光璧老先生在评论《3%》一语破的：“本书作者所倡导的‘经济学之道’，就是以‘天人合一’这一伟大结论为背景的‘中庸之道’”。哲学家段永朝晚上与我讨论起来，更挑明了背后实质，这就是容纳悖论（paradox ，佯谬）。这是与排中律完全排反的取向。容纳悖论正是“中”背后的实际含义。排中律所依据的是启蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依据的是返魅。Paradox就是这样一种魅力。

　　这样一看，简单性范式中的自由，与复杂性范式中的自由，含义就可能正好相反。当把不同范式的自由，作为经济学某一派的隐含哲学时，在实证上会有四个基本不同。下面我们就从《3%》就地取材，来剖析一下这种不同。

　　第一，效率和多样性，何为自由的标准？

　　从复杂性角度理解的自由，首先表现为选择，没有选择就没有自由。在实证上，选择应由多样性（Variety）来标度。这个观点不是今天才有，它源自阿玛蒂亚森的“以自由看待发展”。这是复杂性自由的基石。为此，主张把Variety内生为复杂性均衡的基本维度。Variety意义上的自由，一般称为多样性。

　　而从简单性角度理解的自由――无论是复杂的自由，还是简单的自由――都是没有选择的自由（是理性经济人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在发言中称为品种N=1，意思是无论有无选择，对均衡最优不产生影响）。这种自由，是效率意义上的自由（同质化下的生产可能性边界）。

　　由此，可以把简单性自由与复杂性自由的观点差别，归结为效率优先，还是多样性优先。多样性在实证上对应质量、创新、信息化。例如现行主流流行的提高经济增长质量的观点是强调效率标准，《3%》明确主张，提高经济增长质量，应坚持效率与多样性标准并重。

　　第二，最优与恰当，何为帕累托最优（或最优是否可以容纳悖论）的取向？

　　从复杂性角度理解的自由，所谓最优是针对节点的，因此是分布式的最优。在复杂性的均衡中，由于内生了Variety的维度，当最优点位于Variety值较大一端时，它相当于传统均衡中存在多条需求曲线或成本曲线时的均衡，均衡不是一个点，而是均衡集合。《3%》显示出长尾曲线实际可以是均衡曲线在品种-数量平面上投影下来的等均衡线。

　　而从简单性角度理解的自由，最优是针对中心的，只能有一个最优点。正如我在发言中指出的，复杂性均衡与简单性均衡之间，相差一个平均成本（AC）与边际成本（MC）之差，复杂度越降低，这个差就越小。当这个差为零时，复杂性系统就转化为简单性系统（N=1，即同质性假定），这时复杂性均衡就会转化为简单性均衡。也就是说，简单性的自由只是复杂性自由在不存在多样性、复杂性时的特例。

　　多点均衡，在哲学中就对应容纳悖论。意思是各种选择，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最优”（实际是指恰当、正当、满意）。这种去中心化的“最优”，在实践中是指一对一精准均衡（即情境相关的场合最优）。它应是由一个基准的（数量-价格上的）均衡，加一个随具体时间、地点浮动的（品种-价格上的）均衡构成的联合均衡。人们常说的.小批量、多品种，就是指这种类型的价格最优，其极限是个性化定制。

　　由此可见，简单性与复杂性自由的区别在于同质一元与异质多元。复杂性的自由对左右观点之所以能保持中立，是因为它根本不在同质一元这个平面上讨论问题。

　　第三，自由是风险（不确定）偏好，还是风险（不确定）规避的？

　　简单性的自由与复杂性的自由，隐含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不对称为常态，后者以节点对等（如P2P）下的信息对称（透明）为常态。简单性的自由主义，多主张规避风险与不确定性。张维迎的观点比较典型。由于他的信息经济学预设信息不对称，化解风险，尤其是不确定性，一定代价高昂，需要能降低交易费用的制度来平衡。

　　复杂性的自由完全相反。首先就不认为系统越复杂，成本应该越高，而是越复杂，边际与平均成本越低（基于品种的范围报酬递增）。根据就是基于ICT革命的智慧化，使复杂性从成本不经济，变为成本经济。必然推论是偏好风险和不确定性。在实践中，提出C2B，意在化风险为机会（因为一旦供求一对一贴紧，实现个性化经济，就无所谓风险了）。互联网亲风险投资与创新，都是复杂性自由的特有表现。

　　第四，自由是“小乘”的，还是“大乘”的？

　　简单性自由往往相当于小乘佛教，强调少数精英（如企业家）的核心作用，复杂性自由却相当于大乘佛教，主张人人都可以搭上创新的班车。例如，张维迎在发言中极力强调企业家在化解不确定性中的稀缺地位与核心作用。而互联网强调大众创新，将企业家化解不确定性的中心作用，解构为由草根创新化解不确定性。

　　复杂性自由的选择，不是主观选择，而是由信息生产力决定的。但信息生产力只不过相当于“枪”，不会打枪也可以得天下，重要的是明白为什么人扛枪，为什么人打仗。具体说，搞信息技术、信息经济的人，要明白互联网时代自由的真谛，在于解放人的多样性选择的能力。

自由的作文篇6

　　在我的成长中，有许多的第一次。第一次说话，第一次走路，第一次写字……而第一次独自在家却让我记忆深刻。

　　那是一个冬日的周末，爸爸妈妈需要去学校监考，我不得不独自在家半天时间。妈妈千叮咛万嘱咐，焦急地望着我，我却欣然地答应着，因为期盼已久的自由终于可以实现了。我想做什么就做什么，看课外书、玩电脑、看电视、吃糖……自由的世界仿佛正在向我招手，真是好极了!

　　爸爸妈妈走后，我迅速地写完作业，抱起一包薯片，坐在沙发上津津有味地看起了动画片。一会儿，我那美味的薯片已经被我全部“消灭”。突然，一阵“咚咚咚”的脚步声传入了我的耳中，难道是坏人来了吗?我的心扑通扑通地直跳，紧张得心都已经提到了嗓子眼，好像要跳出来似的，我害怕极了。我急切地环顾四周，衣柜里、沙发下、门后、被窝里……哪里可以安全藏身呢?真想立刻躲进去，急得我眼泪都要掉下来了。这时妈妈常常告诫我的“遇事不要慌乱”的话语好像又回荡在耳边，我一遍遍地告诉自己“别害怕，要冷静!”我悄悄地走到门口，确定门锁好后，小心翼翼地趴在门镜上，门外没有人站在那里。几分钟后，脚步声渐渐地消失了。我的心如释重负，终于安稳了下来。

　　时间在不知不觉中悄悄地走过，此时动画片已经索然无味，我的.心也如同外面的冬日冷冰冰的。我开始焦急地盼望着爸爸妈妈的归来，真可谓度分如度日呀!不知过了多长时间，终于传来了敲门声。我飞快地跑过去，鼓足勇气心惊胆战地大声问：“谁?”门外传来了爸爸妈妈那熟悉的声音。我高兴极了，迫不及待地推开门，拥入妈妈的怀抱。一场“可怕”的“自由”终于结束了。

　　我感谢第一次，第一次的“自由”让我经历恐惧，体验勇敢，更让我品尝到成长的快乐!