人生哲理作文

时间：2026-01-12 09:58:10 人生我要投稿

【必备】人生哲理作文集合6篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的人生哲理作文6篇，希望能够帮助到大家。

【必备】人生哲理作文集合6篇

人生哲理作文篇1

　　我们几乎每一个人,总有可能会一段坎坷的经历,对谁来说,应该都是如此的其实在我们的人生历程中,有许多的记忆都是在坎坷中产生的,它们旺旺是经典无比的,以至于许久过去了,我们还不忍心把它抛弃.我觉得回忆是一个过程,就想看看那一瞬间,自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的,拥有了一片海阔天空.尽管坎坷是一种困境,可是我们用心去体会,化就成了苦难.由此观出,困境和苦难是完全不同的人生是由许多个微观元素组成的,其中最重要的是,内心的认识,也就是一种人生意识.人生意识高的人,无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长,或者是心灵的蜕变.

　　我们实在应该学会看待困境.困难之所以让我们难以忘怀,其中有着它本来的意义,任何的生命,喧嚣的,还是宁静的,没有经过苦难的磨练,是始终无法成长的只看到每天不一样的变化,那是必定的生理变化.

　　其实谁都想拥有一帆风顺的生命,不过那似乎太过于平淡了.生活之中我们讲究平淡,需要在一片沧海之中,慢慢的寻寻觅觅,直到发现了什么样的位置,最适合自己灵魂的栖息所,最容易听到心里最真切的声音.那是心灵的平淡,并不是所有的人都能做到平淡的,平淡是需要对人生,有一定的认识,悟性.也只有经过苦难的人,才能意识到平淡的韵味,那样的生活如同品茶一样,就是一种道.

　　生命往往是需要品茶的,只有学会品茶的人,生命才会与其他的人完全不同,光说悟性,就要高了许多.品茶,品的是茶的芬芳,生活,活的是其中的韵味.并不是所有的人,都认为茶是用来品的,还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品,是生活的一种享受.我觉得茶跟咖啡不同,茶除了是一种艺术,还是一种道;咖啡就只是一种艺术.善于为道而思考的人,喝茶总要讲究速度,不是很快,而是很慢.我就喜欢喝茶,我总慢慢的喝,我所要的是茶水过后一股清韵的幽香.我终于明白了一个道理,茶像人生,是需要细细的品的

　　我们的生命总有过度的时候,过度的时期常有孤独相伴.害怕孤独的人,总是逃避这一时期,认为所有的苦难都经历了,人生真的是很悲剧.有的人看待人生,不把主观的思想放在主要位置,他们相信一切皆有宿命.既是你的苦难,命运自有他的.安排.这世界里的一切,只要是存在了的,总有存在的理由.

　　要知道这种想法是富有哲学范畴的,哲学是一种思想,融入人生就变成一种态度.哲学的人生不简单,要哲学的生活,其实也很简单,只要你把一切看似平常,就是哲学.哲学来源于生活,我相信没有生活的哲学是毫无光泽的,黯然失色的没有任何的哲学家不是从生活里走出来的,而且也都是经历了苦难的折磨,发现生活其实是一种道理,一种思想;也是一种无形的道.

　　生活还很艺术,酷爱艺术而活下去的人,到了晚年就不会太凄凉.因为会有一种理由认为这一生,活得很值,无外乎生与死,我还看透了其余的道理.人有所追求,有所不求,可求的东西不多,无非生命与真情.真情又包括了亲情和爱情.

　　爱情会是对人的一生,产生巨大影响的因素.一般人的爱情很顺畅,这些人其实是不懂得真正的爱情的一对情侣整天搂搂抱抱,那不是爱情,只是相互利用.只有失恋的人才会懂得爱情是什么,它就是在相互寻找的过程中,的一种向往.

　　为情而困的人常把爱情看得比生命更重要,这很真实.生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛.生命很重要,这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的珍贵,一旦真爱上一个人就会好好的珍惜.

　　曾经有不少的朋友屡屡问我,陈老师,你为什么不结婚呢?就凭他的这句话,我就可以断定他绝对没有读过,我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》.这里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱.其中还有两次,一次是我的初恋,那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友,当然她现在早已回美国去了.是生是死只有天知道.至于我在进入劳改农场之前的那段,长达三年的那段罗曼史,更是令我心里疼得慌.

　　要知道等我从劳改农场出来以后,我已经快到花甲之年了.再结婚我可真的一点想法都没有了.

　　我现在的主攻方向们就是事业.事业是所有胸怀壮志人士的向往,不免一些人在青年时期为了事业,而不得不放下儿女私情,这种人很值得我钦佩.我们欣赏一个人,实质上是在欣赏他的气魄,一个人的气魄,决定了他将来站在一个什么样的高度.这样的人与失恋的人不完全不同,有一定的相似之处,他们也向往爱情,只是从某一定的角度来说他们意识到自己所真正需要的是什么.年轻人谈恋爱只是简单的相互利用,没有多少会体会爱情的真谛.无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等,这注定他们面对生命里的虚虚无无,真真实实有着自己的见解.

　　爱情会成为一个人磨练的平台.没有人会在其中做这些无聊的徘徊,我的许多朋友说失恋了就换,旧的不去新的不来.顶多只是失恋的时候伤心一阵,过几天又是活泼乱跳的这种人没有成功的前景,往往不能理解生命的意义.而善于在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人.活着的并不一定是自己,有可能只是一个影子.真正的自我是埋藏于内心深处的,不用心的找无法找到.这样的人从理念来说比常人高出许多等,一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大的差距.常人站在山顶,他站在云端.

　　苦难是一种磨练,对于善于利用的人来说还是一种修养.从中可以得到很多,如此一类的人看来生活和悟道一样,需用心体会.实质上生活本质上就是一种道,每一个人有着独特的道,参悟了也领略了也就是所谓的成功.许多的杰出人士就是这么的走出来的,文学家就更不用说了.正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”.

　　其实什么家都是一样的,前期的生活充满了苦难.社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人,只能说他们很幸运.幸运并不是一种内涵,是一种特殊的机遇.在相同的平台上,这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多.没有对生活生命的认识,或许也有,只是不怎么深刻.一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识,这就是苦难所赐予他们的,也是应该的

　　生活可以无所谓,生命可以无所求.无所谓的生活极其乐观,无所求的生命极其悲观.乐观与悲观不能失调,一个完整的生命,二者有着一定的比例.成功的生命,对乐观和悲观都不排斥,同时存在才使得生命如此的绚丽迷人.我们往往只是看到它的外表,有些时候还是悲观占上风,到了一天,他们认为自己有足够的能力让自己乐观,一切又恢复了原来的自然.

　　生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变,然而蜕变了的人生更加有魅力,更富有生机.因为他们知道,如此的经历,什么该追求,什么不该追求,什么该珍惜,什么该放弃,已经是很清楚了.

人生哲理作文篇2

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

　　4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　16、静坐自我妄为，读书即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

　　21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　　23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟处。

　　26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

　　27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

　　30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　　35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

　　38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　45、处有事当无事，处大事当如小事。

人生哲理作文篇3

　　人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。

　　当我受到才挫折与失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦与悲伤……

　　当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗……

　　当自私与贪欲的.魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己：“人生就是享乐，就是为自己而存在……”

　　当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：“人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”

　　啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。

　　我看到：100多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着……

　　人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！

　　人生，就像那个伟人所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！”

人生哲理作文篇4

　　希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太阳。

　　希望幻灭意味着什么？意味着沃野凋敝，大海苍凉。

　　人的一生，犯错和失败在所难免，关键是我们要尽量力争上游。失败实际上是成功之路上的应急反应，就像人的肌体遭受到细菌与病毒的侵害时要发烧一样。一件事情，从我们的主观愿望出发，我都希望能够达到我们理想中的结果，这就叫做成功。然而，一件事情从开始做，到出现最后的结果，中间都要经过一定的程序过程。当所有的程序都通达的时候，我们就会取得理想的结果；如果其间一个程序不通，我们的结果就被打了折扣，这种折扣，我们姑且将它称作错误，或者是失败。

　　有道是：实践是检验真理的唯一标准。人世间所有的成就，都是在不断的探索中实现的。探索就避免不了尝试，尝试就一定有风险。什么事情如果不经过尝试，是很难发觉它的内在规律。即便尝试失败了，总比不试要好。失败能够为我们提供经验，使我们找到新的路径。

　　“仅仅小试牛刀，却弄得一败涂地!”

　　这句话是英国文学家史蒂文森用来评价他自己的。但这句话可以说是我们大多数人的写照。

　　我们都希望过极好的生活，但是，现实的生活却每每不尽我们的心意。当然，由于我们不肯实实在在地努力，不愿含辛茹苦，我们总是一厢情愿地不劳而获，结果未能如愿就是理所当然的。

　　如果让我们回头来检视自己，你就会发现，我们都会颓丧，都会有发脾气的时候，甚至有时候我们还没有弄清事实的真相，就暴跳如雷起来，紧接着还出言伤人，可是事后，又为此而感到十分的`内疚。

　　在挫折面前，人们有各自的情绪表现。

　　有的人因此会变得喜怒无常，无法与人相处，弄得人际关系非常紧张。

　　有的人则不能克服自身的不良习惯，纵酒购物，不善掌控财务。

　　有的人还会滋生一些心理上的恶习。紧张、胆怯、反抗，鄙视他人、折磨自己，闹得家人心绪不宁，痛苦不堪。

　　我们生活在一个多姿多彩的世界，因而，艰难曲折就在所难免。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”英国史学家威尔士在他的自传中，有五章采用“重新开始中”这个题目，为什么？因为他失败过五次，其中有一次还非常惨，差一点到了不可收拾的地步。

　　我们总会遭遇失败，但在遭遇失败以后学会如何东山再起，是最重要的修炼。

　　有些人一经失败便从此一蹶不振；有的人虽败却能鼓足勇气、继续前行。遭遇了失败，或者沮丧颓废，或者随波逐流，这样的人是最惨的。而世上多的也就是这一种人。他们一旦遭遇打击，便绝望，便放弃，不肯再尝试了。其实他们遭遇的所谓打击，纯出于个人的夸大想像，事实上并没有那么严重。一个人只有在放弃一切、不再挣扎的时候，才算是真正遭遇上了打击。

　　倒下了，能够重新站起，或者被人打倒而不认输的人，虽败犹荣。人总归是人，有时我们可能会一路错下去，但是只要我们能够不断地去发现与总结，终有奋起的一天，这样便不算作失败。

　　有一个水兵问海军上将：

　　“希望幻灭时，我们该怎么办

　　上将的回答像一支烧红的剑：

　　“继续航行!”

　　是的，在挫折面前，假使你就此放弃，你就输定了；如果你选择继续前行，尽管你可能还要走很远的一段路，只要你意志不消沉，保持坚忍不拔的气势，你仍将会赢得胜利。

　　我常仰望那秋空的雁阵，欣赏它们那整齐的队形，尤其惊叹那只领头的大雁，它一定是一只能承载责任、不怕失败、堪为勇者与大能的雁中英雄。

　　人生之不如意事常八九，失败应该是常识了。失败是什么？简单地讲就是一件预想之中的事情，因种种原因没有达到预想的结果而已。如果我们把注意力不是放在事情的结果上，而是去发掘成败的方法上，我们就能重振雄风，再创辉煌。

人生哲理作文篇5

　　18世纪末期，英国政府把犯了罪的英国人统统发配去开发澳洲。一些私人船主承包了运输工作。起初，英国政府实行的办法是以上船的人数支付船主的费用，至于到了澳洲上岸的时候还有多少人活着就与船主无关了。船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，又把生活标准降到最低限度。一旦船只离了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人能否活着远涉重洋到达澳洲就不管不问了。事情过去三年之后，英国政府发现了这个问题，三年间从英国到澳洲运送的犯人在船上的死亡率达到 12%，其中死亡最严重的一艘船上424个犯人死了158个，死亡率高达37%。英国政府想了很多办法：每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，并对犯人在船上的生活标准做了硬性规定，还把船主召集起来进行教育培训。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

　　一位英国议员提出假如倒过来，政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬呢？政府采纳了他的建议。这个措施一实行，船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的`人都健康地到达澳洲。

　　过去看来令人头痛的问题就这么轻而易举地解决了。

　　英国摄影师巴尔特，特别擅长拍团体照，他与别的摄影师一样，在准备拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：别的摄影师要求大家先做好准备，拍出来的效果却不能让人满意，因为上百人之中，难免有人忍不住眨了眼睛；而巴尔特在未拍照前却要求大家先闭上眼睛，待喊过“1、2、3”后再睁开眼睛，结果拍出来的照片个个目光炯炯。

　　这个逆向思维的创新简单又奇妙。但在生活中许多人想不到，原因就是受惯性思维的束缚，因而窒息了创造力。

　　解决难题的办法，有时候就像瓶底的水，当你喝不到够不着的时候，只要倒过来就能喝上了。