（推荐）人生的境界作文
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的人生的境界作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人生的境界作文1
人生在世，轰轰烈烈固然可喜可贺，但乐于平凡是一种超然，也是一种境界。
生活，并不一定非得轰轰烈烈、波澜壮阔，平淡无奇才是人生的真味。大千世界、芸芸众生，轰轰烈烈的毕竟是少数，即使“大红大紫”也是暂时的，如同过眼烟云。在这个世界上，平凡是永恒的，绝大多数人都将在平凡中度过人生，即便你的热情似火，即便你的才智如泉，即便你的激情如歌，也很难使你的生命轰轰烈烈，绚丽如霞。平凡将与我们终生相伴。实际上，一个人的生活价值并不在于他的平凡或是伟大，而在于他是否能在这个平凡的世界中读懂属于自己的那本生活的书，能否承受和理解生活所给予自己的一切。人生许多时候不需要惊天动地，而只要冷静地应对挫折，踏踏实实、平平安安就足够了。只要自己能视人生如风景，不为物役，不为形牵，甘于并乐于平凡，脚踏实地干好自己要干的事，以实现人生社会价值，并以一种轻松的心情享受生活，那无疑就有了人生的力度和厚度。
平淡的生活是一部内涵丰富的大百科全书，只有用心去读它，心灵的幽潭才会溢出光彩，人生的旅程才会充满欢乐，才会拥有属于自己的世界。一个平凡的世界，一个平凡的生活，一个平凡的家，带给人的永远是一股暖意、一片馨香、一份踏实，那里似乎有永远挥洒不完的阳光，永远流淌不尽的蜜汁，还有那永不枯竭的汩汩暖流……
平凡人生的美妙是在淡泊中衬托生活的彩虹，是在静谧中享受生活的真味。多数富有中庸思想的人能耐得住寂寞，换句话说，坐的住，不浮躁。生活中，这种人虽然享受不到众人的喝彩、掌声的盈耳、鲜花的衬托、酒场的'包围，但因他们始终怀有平凡的心，所以他们胸怀旷达，不计较于环境，不戚戚于困穷，平静如水，平淡自由地生活着。
因为他们十分珍惜自己的拥有，通过自己的努力和奋斗，有了基本的工作和生活条件之后，已经悟出了人生的真味。在困难时，常常想着苦难只是暂时的，春天会来的，只要时刻准备着，积蓄着，一旦让他们重新起跑，会跑的更快更稳更远。这是因为越是处在困难时候，越要有信心，绝不能灰心丧气，始终要在心中那盏希望的明灯照引下勇往直前。他们深知，在这个世界上，自己只是一棵草，一粒沙。正因如此，他们在处人处事时，从不抬人显眼，只顾在有限的时间内修生养息，陶冶清廉心境，勇于抛却心中偶尔出现的浮躁，脚踏实地实现有价值的人生。
平凡孕育着伟大，换言之，急功近利者做不到真正的平凡。社会上正是有了这些急功近利者，才闹出那么多可笑的事端。权利欲强者做不到真正的平凡，因为这种人时而表现的比急功近利者更甚，时而表现出一副平静如水的样子来，其实无论他激烈还是温柔最终目的就是一个，实现自己权利的最大化。贪天功的人做不到真正的平凡，这种人跟第二种人一样，只是表现形式不完全一样而已。没有人生目标的人做不到真正的平凡，他是庸碌之人，今天有酒今天醉。这种人始终麻醉自己，无须什么伟大什么平凡。怀才不遇的人做不到真正的平凡，因为他或她常为怀才无用武之地而愤愤不平，唉声叹气。在我们这个社会，只有那些善于认识和正确把握自己，不为金钱而过分计较，不为名利而耿耿于怀，不为生活窘迫而灰心丧气，不为各种美色所迷惑的人才是一个大彻大悟之人，才能迈进伟大而平凡的境界。
甘于平凡而拒绝肤浅，甘于平淡而追求作为，是一种人生态度，是一种生活情趣，是一种学识智慧，如果我们去这样做了，就会在平凡之中奏响不朽的生命强音。
人生的境界作文2
《列子·黄帝》的记载中，黄帝忧于国家动乱，遂“昼寝而梦，游于华胥氏之国”，于梦中见到了自己的理想之国，等醒来便以此治国，海清河晏，天下大治。而后黄帝以梦中所见，谱成一曲，即名《华胥引》。传说若三段齐奏，则颠倒迷离，见众生万象，偿一切所愿。
三段曲，三种境界，三种人生。
第一曲，帝王曲。
半壶酒半扇玲珑月，半把利剑问于天涯。
唐太宗李世民曾书《望终南山》：重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。
诗歌一开篇便透出一股帝王雄霸之气，收束由景入情，面对如此美好河山，哪里还有人生烦恼忧虑？也不必寻访神仙！这种磅礴大气，也只有将江山装于胸怀的帝王所有吧。
第二曲，文人曲。
半盏灯半夜孤笛声，半杯茶半骑南城下。
这是我认识的文人形象。他们既想在乱世中寻一份清静，又挣扎于心中的热血报国情怀。譬如纳兰性德，一生虽懂骑射好读书，却无法在一等侍卫的御前职位上挥洒满腔热情。他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
披寒衣，怀寒心，彼时落寞，此看更消长。
第三曲，隐士曲。
说到隐士，就不得不提陶渊明。他那“采菊东篱下，悠然见南山”，一笔勾勒出一支关于人生闲逸而自在、山静穆而高远的轻快的曲子。
而隐士，大都是复归自然的。陶渊明写下此句时，刚刚从官场隐退，他厌恶官场的污浊、俗子的虚伪。他要抛下这一切，回归本心，隐去一身浮华。
他隐出了隐士的风骨，引出了隐士的'情怀。自成一派。
他能嗅到真正的花香，听到真正的鸟语。他摒弃帝王的追求，抛下文人的情长，一切在他看来不过色即是空罢了。煮一壶茶折一枝白梅花，撑一把青伞看泠泠雨落下。那一份波澜不惊淡泊了一朝天下。
《庄子·大宗师》中，颜回与孔子之间有一则对话值得玩味：
颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘。”
仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。”
这是庄子对于隐士的评价。
当文人帝王如困兽，困于这迷乱浮生。
只剩一曲，轻轻吟唱：
“春光还是旧春光，桃花香，李花香。惜赏花人不见，歌一阕，泪千行。”
人生的境界作文3
比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。
生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的'高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。
坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。
人生的境界作文4
世上无难事，只怕有心人。——题记
生活，生活，生下来，活下去。但人生不应该仅仅如此，每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界，“山登绝顶我为峰”。
相信大家都看过《假如给我三天光明》，那么这本书的作者海伦.凯勒大家也不陌生，他是个盲人，他的世界一片漆黑，他只能在黑暗中摸索着，度过一天又一天。他看到的世界是这样的，但他的世界不是这样的，他的世界是光明的，他是万人瞩目的，他是一个强者，他令人敬佩不已。原因是什么？原因在于他并没有趋于现实满于现状，而是在身体基本条件不足之下努力开拓自己人生的新境界，渐渐走向人生顶峰，他达到了“山登绝顶我为峰”的境界。
生活中的点点滴滴也在激励着开拓人生的新境界。下雨天，我躲在门台前避雨，一只小蜘蛛引起了我的注意。它长的很丑，但它却给了我很大的启迪。它在角落里织网，扭动着小身体，从这个墙角爬到另一个墙角，来来回回，有时还停顿一下，像是累了，一会儿又继续忙起来，呼～的一股风夹杂着雨吹来，小蜘蛛一个没留神被吹了下去。咦？它嘴里还叼着细丝，慢慢又顺着丝爬上去了，它又继续开始织网，一次又一次的来回跑，别看它小，动作可不慢嘞，一会儿大半张网就成形了，可是，天公不作美，不停地刮风，‘呼咝’的一下被风中的雨声打湿了，整个网烂的不堪，只剩一点“枯枝残叶”了，真是令人愤懑。哼，不看了，什么天气嘛，正在我要走的时候，令人惊讶的一幕出现了，小蜘蛛拖着身上沉重的雨水，重新回到了墙角开始织网，终于不一会儿又重新织好了网，舒舒服服的在网中央睡觉了。小小的.蜘蛛能够在困境中勇敢的追求自己所要的东西，为什么我不行呢？
吃饱穿暖是父母给的，而去追求人生的顶峰是靠自己拼来的。如果每一个人都屈于现状，那么不会成功，更不会达到人生顶峰，开辟新境界就想都不要想了。古诗里说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们一起去克服困难，追求自己的人生境界，攀上人生顶峰吧！
人生的境界作文5
回顾历史，浩如烟海。在奔涌不息的历史长河下孕育着多少希望，凝结着多少对事业无限忠诚的仁人志士；最后又留下了多少传奇与悲壮！
司马迁——一个因为一部鸿篇巨制《史记》而留名的人。是《史记》带给人们难以忘怀的敬仰，更确切地说是司马迁让《史记》永放光芒。正是一句为朋友辩护的话触怒了汉朝统治者，他被深深地锁在那个阴冷潮湿的连老鼠都不屑于栖息的地方。他感谢头脑中那个光明的声音唤醒了他，指引着他完成这部经久不衰的《史记》。要是没有司马迁对事业的无限热忱，没有他忍辱负重的毅力，又哪来今天我们面对《史记》时的无限感慨呢？
读过《红楼梦》的人恐怕没有不被它的魅力所吸引的吧！就是这部九十多万字的小说让人们无限惊喜，让人们深深地爱上了文中的那个“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的贾宝玉。对文中的奢华艳羡不已，但谁又知道在华丽的文字背后那个“寒酸”的曹雪芹呢？曹雪芹——————一个经历了大波大折的人。从高贵的翩翩公子到一个衣食无着的落泊贫民，他内心承受着怎样的波动与震撼呀！记得有位名人说过：“伟大勇敢的人不是敢于走向死亡的人，而是那些敢于面对惨淡的人生苟且偷生的.人。”曹雪芹能坚强地活下来，并留给后人一部精彩的文学著作。试想，没有他对事业的热爱，没有他忍受饥寒的耐力，又哪来我们对于《红楼梦》的珍视与惊叹呢？
《红楼梦》的魅力是无穷的，不仅激发了雪芹先生的创作精神，还获得了俞平伯等众多评论家的青睐。直到面对文革的巨大压力与众人的斥责，谩骂，俞平伯依然矢志不渝地热爱着他研究的“红学”事业，这是怎样一种坚贞啊！
古今中外这样的人不胜枚举。贝多芬在失聪之后依然坚持创作，让我们听到了那动人心弦，汹涌澎湃的《命运》交响曲……
正是因为他们具有这种不可企及的“人生境界”，才使我们得以发现他们悲苦背后的光辉。
人生的境界作文6
王国维（1877年—1927年）是我国在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。他的名作《人间词话》可谓是人人皆知，家喻户晓的一本书。王国维在人间词话中曾讲过人生或成功的三个境界，今天，我就来解读一下王国维的人生三大境界和我对它的看法。
第一境界“立”对应的诗句是出自晏殊的《蝶恋花。槛菊愁烟兰泣露》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这个指的'是人生事业开始前的一种规划，只有先构思自己要做什么，知道自己所追求的方向后，才能化构思为现实，才能为自己所用。通过“独”这个字能看到，必须要自己规划，不能依赖别人，因为只有你自己明白你想要什么。
境界“守”对应的诗句是出自柳永的《蝶恋花。伫倚危楼风细细》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这个指的是在设好一个目标，一个蓝图后，要尽心尽力的做它，把蓝图变成现实。如果不努力去执行自己的计划，那你的事业或学业不可能成功。所以哪怕忙到“衣带渐宽”，忙到“人憔悴“也不会对放弃对成功执着的信念。从“不悔”这个词能看到，我们做事必须要有决心，不能放弃，如果因为遇到挫折而半途而废，就会无功而返。
第三境界“得”对应的诗句是出自辛弃疾的《青玉案。元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。在经过“立”和“守”的两个境界的的磨练和辛苦播种和浇灌后，终于迎来了丰收的时刻，尝到了成就感的滋味。
王国维的人生三大境界高度阐释了我们人的一生，它就像一场跨栏长跑。青少年时期，我们应该设立好远大目标，努力训练为比赛做准备；壮年时期，我们开始比赛，比赛的过程十分坎坷，但无论如何，我们都不该轻言放弃。到了老年，当年那些没有半途而废的人这时已经跑到了终点，目标近在咫尺。蓦然回首看到曾经自己跑过的道，发现自己播下的种子已经发芽，开花和结果，成就感一定会油然而生。生命收关时刻意识到自己以前流过的汗，瘦了的身子，都没有白费，因为内心深处，你会感谢曾经的努力成就了今天的自己，一切的付出都无悔！
人生的境界作文7
活了那么久，我还不知道什么才是人生的最高境界。
原以为，我等凡夫俗子，只要衣食无忧，进退有路，闲云野鹤，自由自在，那就是人生的最高境界了。
诚然，衣食住行有保障，还有闲情逸致看那花开花落，那是何等的潇洒人生。然而，芸芸众生的你我，又有几人能达到这样的人生境界。
人来到世间，说到底，一切都是为了活着。人要好好的活着，就必须为衣食奋斗。可以说，为了“衣食”二字，我们牺牲了自己一辈子。
大凡来说，人来到世上，大都是来受苦的。我们来到世上，一切都是为了谋生，而不是为了享受。试问，如果不是为了生活，有几人对自己的谋生手段是心甘情愿的呢？如果不是为了生活，没人愿意去上那几十米高的建筑架，也没人愿意下那几百米深的煤矿井。如果不是为了那五斗米，哪人愿意去摧眉折腰事权贵，哪个又愿意去俯首帖耳当小人？
作为一个劳心者，我时常感到迷茫。因为，我不知道我的所作所为会给社会带来什么进步，对自己的人生又有什么意义。一天到晚都埋没在文山会海里，还要时时故作无病之呻吟。今天冠冕堂皇的对人指手画脚，明天又战战兢兢的被训为孙子。既要顾及自己的形象，还要防止别人的中伤。这样的谋生环境，如果不是因为那活命钱，谁人愿意去承受。
有时，常常羡慕那些自食其力的劳力者，不要见人的眼色行事，想干啥就干啥，不想干啥就不干啥。然而，曾经受过劳力苦难的我懂得，真正的.劳力者却有着更大的不自由。炎炎烈日下，挑着百十斤重的稻谷去爬那抬头草帽落的陡坡，那不是一个文弱书生所能胜任的。那时，你或许宁愿坐在那空调房里去胡编那些哄人也哄自己的官样文章了。
为了生活，人往往身不由己。人活在世上，有很多的东西都是必须的，没有选择余地的。就像我，尽管对那些官样文章一向嗤之以鼻，但我却不得不日复一日的去制作那样的垃圾文本。因为，那是我的谋生之本，离开了这些东西，我将一无是处。纯文学的东西高雅，可它却对我的生活毫无用处。有用的就是正确的，阳春白雪和下里巴人，我只能退而求其次。
人，一定要有理想。没有理想的人，就像一只无头的苍蝇，四处碰壁，茫然不知所措；有了理想又无法实现的人，却像一只往玻璃窗上不断撞击的苍蝇，看到了光亮，却没有出路。人生在世，我不知道有几人实现了自己的理想。理想总是一山更比一山高，人生的理想或许是永远也无法实现的。
既然理想是虚无缥缈的，我们大可把它看作是空中楼阁。我们也可以把满足于现状当作是实现了理想。比如，母鸡的理想就是一把糠，如果它一定要把自己的理想界定为像鹰一样飞得高，那只能是自寻烦恼。
其实，人生是可以没有理想的，但一定要有境界。理想是虚幻的，而境界却是现实的，现实的生活才是我们当下需要追求的生活。
清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意即做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌；第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔；第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”即做学问、成大事业者，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
鄙人以为：顺其自然就是人生的无上境界。
人生的境界作文8
人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢？也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗？残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。
连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。
在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了！我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军！”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。
你坦然地“舍弃”过吗？你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗？你能超越“舍得”这个人生境界吗？你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗？让我们懂得放弃，更好地驾驭自己；让我们学会有一种坚强、执着叫放弃；让我们明白舍弃也是一种明智的做法。
舍得是对荣辱成败的'超越；舍得是对名利金钱的抵挡；舍得是比获取更为艰难的抉择；舍得是一种更为智慧的处世方式。
人生的境界作文9
人赤裸裸地来到这世上，何谓地？又何谓失？生不带来，死不带去，那究竟什么东西才属于我们自己。唯独是一种境界，一种精神境界，仅此而已。
“追寻理想不放手，为梦而生”。这是人生的第一种境界。因为人毕竟是要在社会上生存，物质上的需求是必须的，不然存活都存活不了，又何谈境界。要生存就得有目标，并为之而不断地努力追求。但我所认为的这一种境界与功利主义是有所区别的。生活中，理性的人处于这种世界中，这种人热爱生活，注重实际，一切从自己的理解出发。他们执着于改变命运，追求自己所认定的理想目标，努力争取属于自己的人生成就。不管前路有多少荆棘砂石，他们都努力地去追求，把自己置身于社会中，随着时代的命运浮浮沉沉。
对于一个追梦人，我们最初不应该以功利的标尺去评判他。因为每一个单纯的追梦者都值得我们每一个人去尊敬。因为社会的潮流是不断前进的，也正是因为无数个追梦者小小的梦想才推动着社会的不断前进。至于怎样才算是单纯的追梦者，顾名思义就是除了一颗追梦的心是没有任何私心杂念的。但这也可以理解为是为了“自己”，但这一个“自己”并不是指狭义的自己，它包括了爱他之人和所爱之人，甚至可以是更多，可达无穷。假如我们把这也可以理解为是私心杂念的话，那么世界上就再没有什么单纯之事可言了。但事实往往是许许多多的单纯追梦者在追求自己梦想的过程中会受到许多外在因素的影响而偏离他最初原定的轨道，甚至是迷失了自我。这时我们就需要用功利甚至是道德的标尺去评判了。但心中的标尺不可滥用，因为有时候一颗颗单纯的心灵往往是这样才会被染得“不明不白”的。但人生就像迷宫一样，此时的他们找到了迷宫的入口却迷失了方向。
“追梦千里，敢问路在何方”？这是人生的第二种境界。有的时候理想与现实毕竟是有差距的，正如我们常常说的：“理想很丰满，现实很骨感”。感性的人处在这个世界中。他们承认并尊重道德，看到社会中的黑暗面，他们充满了对真善美的追求和热爱，得到的却是痛苦和焦虑。他们的人生有时会很迷茫和不安，他们处在理想和现实的脱节之中，处在美与丑的矛盾之中。有时候理性的人在追梦的过程中会变得感性起来。但是请不要去抱怨社会的不公，也不要抱怨自己，在不违背法律与道德的前提之下，请跟着感觉走。
此时，找到入口的追梦者却看不清前进的道路，看到蜿蜒曲折却看不到出口。他们不停地问：路在何方？但是没有人能给一个准确的答案他们，因为答案只在他们自己的心中，他们得问自己。当我们走得太远的时候，我们很容易就会忘记行走的初衷，此时不妨回头看看，欣赏一下后面的风景，静下心来沉淀一下自己。或许当我们再转过头来的时候，路就在脚下。在这一段漫长的路途中，或许我们会看到许许多多的争权夺利、勾心斗角，这很显然就与自己最初的梦想相违背。此时便会是理想与现实相违背，矛盾是非不断冲突的时期，但当你愤愤不平却又无能为力的时候，请不要去抱怨社会的黑暗，也不要去责怪自己的无用。你要做的是，用心去走好自己的路的同时，为更多的后来者引路。不是吗？与其去当一艘救援船不如去做一盏明灯去照亮更多心灵的帆船。用心去追梦，用心去感化，相信康庄大道就在不远处，触手便可及。
“放荡不羁无自我，只因用心感悟”。这是人生的第三种境界。可是我们很容易就会发现，在现实社会中，却很少人能处在这种世界中，只有放荡的人才会处在这种世界中。这一种人对事物具有自己独到的见解，他们不会在乎世俗的眼光，只会听从心灵的召唤。在这一个纷繁复杂的世界里，他们能独善其身，享受到与众人不一样的快乐。所以说，人不能只停留在利益与功名的竞争中，也不能只停留在现实的生活中或是主观的理想中。人应该始终把握住自己的心灵，达到精神的超脱。把人性中的真善美在社会中发扬光大，让世界变成美好人间。
人生就像迷宫一样，上半生在寻找入口，兜兜转转，看化之后，下半生又在寻找出口，不是回到原点，而是到达了生命的.另一端。超脱之后，第三境界就壮大了。追梦的人，领略过人生百味之后，不管是否有所成就，他们都会释然淡然。只觉年少轻狂。然而经过岁月的洗礼之后，定会有自己独到的体会和感叹。甚至会不顾世俗眼光，去做出一些令人觉得不可思议之事。他们变得放荡不羁了，但在我的眼里，他们是自由的，精神上的自由就是人生最大的快乐。在那一刻，他们已是独善其身之人，他们达到了心灵的超脱。只想着如何去把人性中的真善美去传承下去。所以说，尽管功名利禄、人性缺失充斥着社会的每一个角落，但我始终相信社会的脚步是前进的，世界是美好的。
但细想一下，人生的这三种境界不正是我们大多数人人生的三个不同阶段吗，浮浮沉沉，迷茫恍然。当然，有些人又会有所不同，咱也不能把人家要走的路在自己的手里给定死嘛是吧，不然生活就会少了奇迹这一样东西的发生的了。人生短短几十年，转眼成空，得有时，失有时，生不带来，死不带去。唯独能存留于世上的便是我们生时的思想境界以及灵魂上存留的人性光辉。
正是因为这样才需要我们用心灵去感受，用一颗平常心去看待一切的是与非，即使是迷失了也要不慌不忙。生活中，很多人活得够用心、够努力、够辛苦，可就是感到不快乐、不幸福、不成功，因为心灵得不到快乐。
说到底，人生就是一种态度，态度决定人生。这就是我所理解的人生境界。看得透，放得开，坦坦荡荡。既然来到了，就要无怨无悔地离开！
人生的境界作文10
7、悲情境界：岁月催人老
代悲白头翁
唐·刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息
今年花落颜色改，明年花开复谁在
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海
古人无复洛城东，今人还对落花风
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，乍一看，会以为这首诗又是一个“人面桃花”的故事。其实，刘希夷所发出的，是对岁月催人老的感叹。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，红颜易老；后半写白头老翁遭遇沦落，世事无常。“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”，这不是最出名的句子，但却是最残酷的——红颜女子的.未来，不免是白头老翁的今日；而白头老翁的往昔实，即是红颜女子的今时。
这种悲情从《白头翁》一直到《葬花吟》。人只要活着，几时才能摆脱这种悲情？无解。
人生的境界作文11
晚上闲暇之余，看了一篇文章里面讲到了人生的三重境界，初看还有点不懂，仔细读罢颇有感触。它提到：所谓的人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，婴儿般的初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
而随着年龄的渐长，经历的世事渐多，就会发现这个世界充满了形形色色，难以驾驭的问题了。并且是问题越来越多，越来越复杂，经常还是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行；好人无好报，恶人活千年哦。呵呵。。不知我说的对么？当人生进人了这个阶段，随着世事的千变万幻，人的情绪和心境也会随之时而是激愤的、不平的、忧虑的；时而是疑问的、警惕的、复杂的；甚至有时是迷茫的、浮躁的。。此时的人不愿意再轻易地相信什么了，也不敢再相信什么了。当然，这个时候的人看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐哦。心中感觉山自然不再是单纯的.山，水自然也不再是单纯的水了！
其实，我觉得一切的一切乃都是人主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若就此停留在人生的这一阶段，那不就苦了这条性命了么？不过生活中确实有很多人，热衷于或忙碌于这山望了那山高的境地，不停地攀登，争强好胜，时刻与人比较，怎么做个圆滑之人，如何处世应变，常常是绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天！累哦！也许自己是个平常心的女人，只是觉得这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天呢，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的、有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？哈哈。。心态也太好吧？
可观察着他们这么累，仿佛应该进入人生的最高也就是第三重境界了吧，但往往他们还是看不见，认为自己人生的目标尚未完成。一些在我的眼里好像已经很好很完美的了，可在他们眼里还是在不停地追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，直至最后竟然还发现自己并没有达到自己的理想境界！于是，感叹命运的不公、埋怨事态的炎凉、抱恨终生的遗憾！唉，我想这样的人未必也太苛刻自己了吧！
当然，也有些人通过了自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界哦！那就是：茅塞顿开，回归自然！到了这个阶段的人，我想他便会专心致志做自己应该做的事情，不会与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一概一笑了之，了了有何不了哦！此刻在他眼中看的山便又是山，看的水便又是水啦。
正如我的一位朋友所说的一句话：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了！
人生的境界作文12
心宽是一种处世的哲学，更是一种人生的境界。只有懂得心宽的人，才能收获真诚；只有懂得心宽的人，其人生之路才会畅通无阻，与人为善，离不开心宽；快乐人生，先从心宽开始。生活中的是是非非，只有心宽的人，内心才能平和，生活才会幸福。法国大文豪雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”
学会心宽是一种谦和的做人品格，是一种踏实的人生态度。人生就像一阵惊涛骇浪，冲入顶尖则功成名就，但那惊美的一刻短如瞬息，落下来便沉入低谷。所以还不如脚踏实地地去追求属于自己的一片天空，从简单的收获中同样可以品味到一份真实的喜悦，而这种喜悦会更持久。
心宽不是怯懦，而是克服困难的一种理性的抉择；心宽不是妥协，而是为了更好、更强地站立。一个人学会心宽，便成就了一种宽宏做人的胸襟。心宽不是一种无奈，而是一种力量。
心宽犹如冬日正午的阳光，去融化别人心田的冰雪而变成潺潺细流。一个不懂得对自己宽容的人，会因生命的弦绷得太紧而伤痕累累，抑或断裂。
心宽并不是意味对恶人的横行的迁就和退让，也非对自私自利的鼓励和纵容。是我们在用心来净化世界，投之以木桃，报之以琼瑶，心宽像播种泥土中的种子，它会长嫩绿的春芽；心宽像一支插在水中的柳枝，她会在平淡中绽出新绿。谁都可能遇到无可避免的`失误，情势所迫的无奈，考虑欠妥的差错，所谓宽容就是以善意去宽待有着各种缺点的人们。困其宽广而容纳了狭隘，困其宽广显得大度而感人。
宽容别人，首先要学会宽容自己。我们得不到别人的理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀；高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却记永不停歇，绕过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江大河，奔向浩瀚的大海；太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜，毕竟这个世界是靠“爱”而繁衍生存的！
包容对于一个人来说是尤为重要的。在长期的家庭生活中，它是吸引对方、爱情持续的最终力量，它不是浪漫，甚至也可能不是伟大的成就，而是一个人性格的闪光点。这种闪光点是最吸引人的个性特征，而这种个性特征的底蕴在于一个人怀有的海洋般的包容心。
包容能体现出一个人良好的修养、高雅的风度。包容是一篇优美的乐章，可以让你心情愉悦；包容是一种看透人生的淡定，是仁慈的表现、超凡脱俗的象征，任何的荣誉、财富、高贵都比不上包容。做个包容的人，你就选择了快乐，你将成为朋友眼中最有风度的人。
有了心宽，世界才会更和谐，生活才会更幸福。有了心宽，世界多了一份美好，多了一份爱。宽容别人，就是成全自己的幸福。心宽就像久旱之后的甘霖滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。有了宽容，你的生活会少很多烦恼，多一些幸福；有了心宽，你周围的世界才会理美丽！
人生的境界作文13
人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。
一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。
我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。
但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。
有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗，奋斗后的.一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。
于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。
人生的境界作文14
红颜知己其实是人生的三种境界。
第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离，故将一切美丽收于一身。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的`手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根
第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实；而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候，红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象力，带给你如沐春风的愉悦；是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰；是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过，只偶尔回眸，可你却不由自主地要跟在她身后，因为她对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。
诱惑，不正是推动人前行的动力么？
第三种境界是副对联，上联“招之即来”，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来：老婆是招之不来——事实上是她招你你必须来，情人是挥之不去——她还想要名份呢，怎肯轻易放弃？另有一种人？是招之即来，挥之即去的，横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友，所以没有性，没有爱，没有粉红色的情感，也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨天；又因为是知己，故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度，本着理解，本着支持，也本着友谊的光光艳艳，她宽容着你亲密着你，她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。
你想，人生得一知己已然不易，知己倘若又红颜，那该是怎样的艳丽.
人生的境界作文15
雨竟然增大，路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪，但还是雨，枯枝寒雨萧条满目，总是让让心情不舒畅的，虽然，已经司空见惯了雨的深冬，但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。
闲散无事，就开始漫长的思念，往事本没什么，但在这寒冬中，就别有一番滋味，渲染心的沉闷，与外面的世界结成了连理，似乎是要故作姿态，不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中，也就没什么寒冷，偶尔的动弹一下，翻着以前的照片，恢复曾经的`记忆。
熟悉的陌生，似乎在替换着以前的朋友，人在不停的认识和熟悉着不同的人，也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境，才能游刃于世，面对这无奈，也只能顺天而行了的，不然，只得废弃在了后面，蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈，就翻阅着以前的快乐，想念纯朴的往昔，一种温室的幼稚，憧憬的单纯着未来的年轻，自以为的时尚，也只是今天的淡笑。那时的一切，总以为刻骨铭心，可经历的事多了，也就没了那么多的计较，看得很轻了，不想在那么多的戚戚在心，毕竟，痛的，也是一种美丽吧，人生犹如五色，都要经常不停的尝试的，才可能百态，事故了社会的适应。
压抑着思想的扩展，务实着自己的现实，不要那么多的苦恼，呕气着心情的不舒畅，精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历，总是认为那时的年轻，是一种人生的难得。走进了社会的圈子，就独然了许多的事情，苦熬着拼搏的理由，总是要慢灭激昂的斗志，化灭了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
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