实用的民俗作文经典9篇
在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家收集的民俗作文9篇,希望对大家有所帮助。

民俗作文 篇1
和小伙伴玩耍的时光是快乐的,获得成功的时刻是快乐的……学校里与同学玩中学是我最难忘的`快乐时光。
那一天,是民俗节,也是大家盼了很久的日子。一大早我就起床了,但却一点疲倦感都没有,浑身精神百倍,兴奋极了。
我蹦蹦跳跳来到学校,听到那喜气洋洋的音乐,就更激动啦!每班代表一个国家或地方,设计一个游戏,只要过关了就有一张美食票。我们班是印度尼西亚,玩得游戏是跟着音乐跳草裙舞。
活动开始了,每个同学身上、手上都带着五彩缤纷的塑料彩条,这样一穿,气场就出来了!游戏开始了,每个同学的脸上都洋溢着快乐的笑容。同学们左扭扭右扭扭,动作做得滑稽可笑。可边上的同学有的一个劲地拍手,有的笑得前仰后合,有的捂着肚子脚疼……换我上场了,不知是因为听到了音乐,还是看见别的同学滑稽的舞姿,我笑得东倒西歪,根本不像在跳舞,虽然动作一点也不规范,但笑声一直在教师回荡。
接着,我们去了埃及、美国、新疆、兰州等,笑声响彻校园,最后我们的到来许多美食票,吃了许多美食,真是饱餐一顿啊!快乐时光如水,这一天很快就过去了,但每当想到草裙舞,我脸上就会洋溢着幸福的笑容,这一天真是最开心最难忘的一天呀!
民俗作文 篇2
说起咱家乡的习俗,那可是三日三夜也说不完。就拿春节来说吧!
春节,就是每年的第一日,家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以让人们感觉到欢愉和吉利。
春节还有一个习俗,就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利,饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在年年有余。一旦煮烂饺子,不可说“破了”,要改说“挣(赚)了”。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到二碗,意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣,意味着新一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱,家长更是十分高兴,认为孩子有出息,除了鼓励以外,还要赏钱,以示祝贺。
春节还有拜年的`习俗,大家互相拜年,旧时拜年要磕头,现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福:吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话!
我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义:希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几日,调整好心情,再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活!
民俗作文 篇3
春节的前几天,家家户户都要清洗家具,拆洗被褥,进行大扫除,干干净净迎新春。早在尧舜时期,我国人民便有了“扫年”的习俗。它起源于古代人民驱除病疫的宗教仪式。逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到诏代,“扫年”之风盛行。“扫年”的风俗反映了我国人民爱劳动、爱清洁、讲卫生的传统。
农历除夕,各家各户的`门上,贴上一个福字,传说明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡,看见围观一幅漫画,上面绘着一个赤脚女人抱着一个大西瓜,明太祖看了,却对此产生误会,以为镇上的人有意取笑他的马皇后,明太祖把这件事暗记在心上,下令凡没有参与嬉笑的住户在门上贴一个福字。军士们便以此为据,到没有贴福字的家里提人。从此以示安分守己。这种从避嫌变祝福的善良直流传至今。
盼着、盼着终于盼到了快乐的新年,除夕夜全家人在一起吃年夜饭,饭后我与哥哥姐姐一起放炮,一颗颗五颜六色的火花飞升降落,犹如天女散花,又像信号弹飞上天空,忽明忽暗,把夜幕装点成鲜花的世界。在有几分钟便是十二点了,挂好鞭炮,妈妈喊:“十二点了放鞭炮啊!”爸爸点燃了鞭炮,震耳欲聋的声音迎来了新年!
每到春节最令人难忘的是拜年等,到大小年统统拜完,年味像硝烟一般。
第二天,天刚亮,我就被炮声惊醒了,我穿上新衣服,与爸爸妈妈一起贴春联,贴完后显得喜气洋洋,我们兄弟姐妹一起放炮,热闹极了,每一个人都应该以新精神来迎接新一年到来。
人生最有趣的事,就是辞旧迎新,因为人类的最高愿望就是更上一层楼。
民俗作文 篇4
可能大家对高山族不是很了解,因为我之前有去那边游玩过一次,所以对那边的民俗有点了解。
高山族分为阿美、排湾、泰雅、布农、赛复、曹族和雅美、卑南、鲁凯、平埔等部分人,因而服饰各具特色。泰雅、赛夏及部分阿美人,不论男女都穿着麻布裁制的无袖胴衣。购农有长有短,长到膝头的叫"鲁靠斯",短到肚脐的叫"拉当"。以白衣为底的盛装上,还在胸背织有精巧的.几何图形花纹。市农族和曹族男子多数用兽皮做外背心,胸前挂有方形斜折胸袋,既是装饰又很实用。排湾和阿美人则喜欢在衣服的袖、领、下摆镶上细条的衬色花边,腰部系半源裙,用黑布或鹿角做为头冠。高山族男女都喜欢赤足,爱佩戴各种多姿多彩的头饰、耳饰、手镯、脚环和项链等,排湾人的男子头冠比女子头冠更为复杂和美观。
高山族的饮食以谷类和根茎类为主,一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物,配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。平埔人还特产香米、喜食“百草膏”(鹿肠内草浆伴上盐即是)。昔日饮食皆蹲踞生食,现在饮食、烹饪、享用十分考究。高山族嗜烟酒、食嚼槟榔。
高山族过去是依山傍水,巢居穴处,或辟竹编茅,架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等,但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形,有门无窗。
高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。
高山族的婚姻行一夫一妻制,禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合,如泰雅人以吹口哨表示爱情,有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。丧葬形式,泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬,埋尸于死者床下。排湾人、雅美人行野外墓葬,阿美人将死者埋葬在屋前后空地,对恶死者,一律就地埋葬。
高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴,毛皮围腰。但接触汉文化以后,逐步形成男穿长衫女着裙,讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外,多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型,北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带;中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单,男子以丁字布遮下身,上穿背心;女子通常上穿背心,下着筒裙,冬天以方布裹身。
高山族的民俗还有很多,比如排湾人的婚礼,跑步迎新娘,在这就不一一跟大家说了。
民俗作文 篇5
每年的农历五月初五是我们的传统节日端午节,人们会用各种活动来纪念这个节日。今天杭州湘湖(白马湖)研究院的孙娟老师来到萧山日报社,和我们小记者一起探究端午节文化,领略浓郁的乡土生活气息,过一个不一样的端午节。
关于端午节的来历,我们通常认为是纪念屈原。通过孙老师的讲解,我们明白了在江浙一带流传很广的是纪念春秋末期吴国大夫、军事家伍子胥。我们本地也有纪念近代著名资产阶级革命家秋瑾的。传说端午节喝雄黄酒是跟白蛇传的传说有关。
端午节的习俗有吃粽子、赛龙舟、挂钟馗像镇鬼、佩香囊、悬艾叶蒲草、吃“五黄”、避五毒、画额、竖蛋等,内容十分丰富。粽子不仅形状,品种各异,而且各地的风味也各不相同,寓意也不同。比如红枣粽象征着屈原对楚国的一颗赤诚之心。当孙老师问我们吃“五黄”是哪五黄的时候,小记者们都争先恐后的举手抢答,一位同学十分流利地就说出了答案,因为我们这里端午节都会吃到这五种食物呢。
我们原本以为只有中国人才过端午节,经过孙老师的一番讲解,我们才恍然大悟,原来中国周边的一些国家如日本、韩国、新加坡、越南也过端午节的,因为古代的`中国非常强大,对周边国家的影响力也很大,我们的传统节日就流传到了这些国家。当孙老师问我们外国人是怎么用英语说“端午节”的时候,整个教室顿时鸦雀无声了,这个问题可真考倒了大家。原来外国人把端午节叫做Dragon·Boat·Festival,按照单词的意思就是“龙舟节”,可能他们认为我们端午节的活动里面“赛龙舟”给他们的印象最深吧!
这次的端午节活动,我过得非常有意义。它让我学到了跟这个节日有关的许多知识,使我感悟到了中国文化的博大精深。作为炎黄子孙,我们一定会将这一传统佳节发扬继承下去。
民俗作文 篇6
农历七月十五,是我国传统的中元节,民间俗称为:“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”,此日有许
多敬奉耕牛的活动。
在豫北林县等地,七月十五这天,家家都要蒸羊羔形的白面馍,中午蒸熟后供奉在案桌上,然后燃放鞭炮,庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的`农家,这天都要停止使役一天,把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃,也有给牲口喂豆等精饲料的,以显示牲口节与平时不同。晚上,他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说:“打一千,骂一万,七月十五喝顿小米饭。”
牲口节的起源,据说与中国明朝皇帝朱元璋有关。传说,朱元璋从小失去了父母后,生活贫困,被迫去给财主放牛。这天,财主想起“马不吃夜草不肥”的说法,硬逼干了一天活的朱元璋和长工们夜里去放牛。朱元璋和伙伴们又累又饿,而财主却在家里花天酒地。朱元璋气愤不过,指挥伙伴们偷来杀牛刀,大家一起动手,杀牛的杀牛,烧火的烧火,不一会儿,一头活牛变成了一堆喷香的烤牛肉。天快亮时,打着饱嗝的伙伴们发愁了,牛少了一头,财主定会变本加厉惩罚大家。朱元璋低头沉思一会儿,指挥众人将剩下的牛肉藏起来,把牛尾巴插在山坡上,然后让一个小伙伴回去报信,谎说牛钻到地底下了。待财主随着小长工气喘吁吁地爬上山发现黄牛真是钻到了地下。地面上不见牛身,只露牛尾。他气急败坏地拽住尾巴往上拉,谁知地底下真地“哞!哞!”叫了两声,财主只拉出一条牛尾巴。后来,财主又命人挖地,结果什么都没有挖出来。他垂头丧气,自认倒霉。事后,伙伴们庆幸没有受罚,一边吃着剩下的牛肉,一边把牛鞭甩得噼噼叭叭响。从此以后,人们为感谢耕牛,就把农历七月十五当作“牲口节”,意在感谢它为穷人谋福,希望它重新转世。 中原是农耕地区,大牲畜是家家耕地的主要“劳力”,秋耕又是牲口最繁重的劳动,人们把农历七月十五专门奉为“牲口节”,足见人们对牲畜的重视以及牲畜在人们生产生活中所起的重要作用。
民俗作文 篇7
农历的第一天,中国的农历新年,这是最重要的,最流行的节日,中国的传统节日之一。在农历新年,是晚冬和早春,所以人们也称之为“春节”这个节日。
有很多的中国人过春节的传统和习俗。从腊月二十三,人们开始为新年做准备。在这段时间里,每家每户清理,购买放养和贴窗花,挂到过年,写春联,蒸年糕,好多种食物,准备过年了。
春节前夕,叫“除夕。除夕与家人团聚的时间。家庭围坐在一起,吃了一顿丰盛的晚餐,笑,熬夜到天亮,被称为。除夕零点的钟声响起,人们也喜欢吃饺子。古称0:00至午夜,午夜除夕是旧的和新的年度之交,人们吃饺子,在这个时候,就是要把更多的年交子“。这也是“饺子”的名称的由来。
过除夕或元旦。从第一人走亲戚,看朋友,互相拜年。元旦,春节习俗。新年快乐,每个人都应该说几句祝愿幸福,健康吉祥话。中国新年习俗 - 爆竹
当午夜交正午夜,新年的钟声敲响,整个中国土地的鞭炮声响彻天际。在这“岁,月,当”3“时代,有的地方还在庭院里垒”旺火“,以示旺气通天,兴隆繁盛。燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,高兴地跳发生,房子是灯火通明,审判前的是灿烂的火花,房子是嘈杂的声音除夕的喜庆气氛推向了高潮。
鞭炮声,过年了,是一个标志的流露的喜庆心情。商业的人。鞭炮有另一番意义:他们在新年的夏娃晚上学校在新的一年大发意大利放鞭炮。然而,根据的老习惯,尊重财神第一掀起鞭炮殿后。传说,为了致富,炮仗环最后认为是真诚的。岁,来自中国农历新年午夜开放财政从门,它发送的神财富,上帝财富的手拿着一张纸印在门口,嚷着:“送财神的到来!”的房子的主人,为了迎接财神,他们采取的小费来人,送财神的口中,当然,也没有逃脱说吉祥话,例如:“金银滚滚”!金狮左,右有金凤凰“!因此,像幸运。然而,另一种是神财富外表,打扮成身穿红色长袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,背着钱袋子,然后由几个敲锣打鼓,送货到门分发的神黄体财富喜欢讨论小费。每天人们的面前,唱起歌来:“作响积压在库,右边财宝满屋堆。”好东西有很多讨论,在嘴里不休息,直到老板把欢乐红纸财神爷像,给他们一些钱,这些人的财富,丰富的玩神,而搏动有力,一斤铛锣和鼓,去别的店家。
做爆竹回到屋里后的第一件事,正准备婚礼,偶像崇拜他们的祖先。在古代,这种仪式是非常受欢迎的。大约礼仪不同形式的崇拜也不同,到一些野生琼祖坟,一些祠堂拜祖,他们大多在家,将祖先牌位被安置在正厅,陈列供品,拜长的顺序少年香朝拜。的南方人仍然祖先,查看年历包含在今年的吉利方向,燃灯笼火把,提锅拉酒,奉香港明鞭炮门旅游,以满足精神上的`愉悦,以下简称“天方”或“旅行”,浙江叫“在追捕”,被称为“口袋曦沉方。此自定义财富和向神明祈求保佑当年百事可乐以及。除夕留起来整夜也没有睡觉的晚上。那天晚上,家庭主妇忙着挂灯结彩,后春联,剪窗花,新年贴,红色和绿色的花,在装修房子的假期增加了丰富的气氛。孩子希望也许是压岁钱的。
压岁钱是由长辈晚辈分发有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在表不准去,等大家都吃完了老一代,并鼓励孩子们在新的一年的学习,是个好人,有的人家是父母在黑夜后的孩子对他们睡着了枕头,和更多的人是小的孩子聚集在主会场,高呼爷爷奶奶,妈妈和爸爸新年快乐,列队起来跪拜,然后问要红包。即使她母亲的卧室爷爷的恢复,去睡觉在一起,很多大嚷特嚷:“压岁钱,压岁钱! “老头还嫌不够热闹,故作小气,由讨价还价到围攻探索,终于红封包听取的祖先,洗劫一空,才呼啸而散。老人每天开出任意球,这种情况下,认为这是一个好兆头,新年取得圆满成功。
人们的传统观念,总是喜欢去乞求更多的好运气在新年,我希望一切顺利,其中有许多旧习俗。如所有过禁止使用海关的扫帚,和新年的扫帚扫走运气,扫财富,在新的一年好运困难。如果我扫地扫不需要从外面到里面。此习俗在第一个月开始流行的“扫帚生日”。新年不骂孩子,一定要特别注意说话。儿童不小心砸了自己的饭碗,我们从来没有打电话给他,但他说他是“和平”,“破”岁“谐音挫伤不祥的气氛。过年,大人是孩子最害怕的一溜嘴,开年到谈论一些消极的内涵,那么,在除了垂直交叉护理照顾,有的地方用红布或卫生纸给孩子嘴抹,它意味着作为一个屁股的嘴,甚至可以说倒霉,那么,也是等于放屁,也有橙,荔枝放在枕头称为“压岁果子”。橙,荔枝谐音“幸运”,为了在来年好运。在部分地区有一个风俗,是窃取财神像,偷藏在裤裆采取了“神的财富存储(裤子)这个成语的含义。在这些异想天开的趣味庸俗,埋古代劳动人民献媚命运之神的看顾和思想。
春节的早晨,打开门,先放爆竹,叫做“门炮仗”。鞭炮声,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气未来。
民俗作文 篇8
花,是个五十六个民族围成一朵花,不同的民族,不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗,我首先会想到,这北京风俗相信大家已经了,但真识过的估计也不多,那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。
内城外寺院都举办,是大型的集市。大清早,庙门外小摊便吆喝起来,一条街被挤得水泄不通,满怀的好心情,漫步走进庙门,首先映入的便是此年的生肖物,绒毛的、瓷的、玉的,使人眼花缭乱。的玩意儿排放在上,整齐有序,很是吸人眼球。
参观完精致的,便来到食品一条街准备,这里四处飘香,十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃,聚集了八方美味,光是看看,都已经口水三尺玩累了,就到这里来,品味各色佳肴,定是舒服!听闻北京集市的`味美、肉肥,我也激动的心情,找了几家老手,一连要了十几串,坐在小椅上边吃边看看繁市,好不快活,真好吃,一连的下肚,都还不过瘾,谁叫北京的小吃色香呢?
吃饱喝足,随我往前继续观赏,一路小跑,便来到儿童天地,这里有小孩玩耍的各种有奖游戏,也有新年才推出的稀有玩具,“枪”、“绵羊拉车”、“”,五花八门,各具特色游戏有的刺激,有的有趣,无不让人张睁大眼睛,,其乐无穷,我虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子。
玩够了,告别游乐场,随我一同去听“”,用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场,那还真是难以看到台上演员的表演,剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩,层出不穷,有京剧、、相声、小品、等,一个连一个,让台下的观众过足了瘾,熟悉的哼上两曲,不懂的,也用手在空中上下比划,跟着旋律,摇头晃脑,享受京剧的,小品的欢快。演完一出,拍手声响遍了整个场地,久久回荡在庙会的上空。
我东蹦西跳,早已,却也乐在其中,虽然没有鞭炮的喜庆,但也不失节日的气氛,反而增添了无穷的乐趣,老庙会,新庙会,大聚会,它有它的独特,它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族,不同的民风五十六枝花,各色千秋,可的风情,却让我为之一爽!
民俗作文 篇9
五十六个民族,五十六朵花,满族就是这五十六朵花中鲜艳的一朵,满族的服饰也有着自己的特色。
满族服饰是对我国现代服饰影响最为显著的少数民族服饰,至今及以其独有的魅力,成为大家喜爱的服饰。
男子的衣服喜用青、蓝棕等色的棉、绸、缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮质乌拉。
女子服饰多用各种色彩和图案的丝绸,花缎、罗纱或棉麻制成。有的将旗袍上绣成一组图案,有的在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上精致的花边。脚着白袜,穿着盆底绣花鞋,裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅,梳两把头或旗髻。她们的.腰间或衣服上挂上荷包等。这样又给旗袍增添了一道色彩。
当然,满族不仅有独特的旗袍,还有漂亮的头饰。旗头,满语称之为“答拉赤”它是满族妇人在一般礼仪或婚礼上佩戴的头饰。是以铁丝或竹藤为帽架,用青绒或青纱为面的扇形头饰。上面还绣图案,镶珠宝或插各种花朵。戴上这种饰品,再加上长长的旗装和高底旗鞋,使她们分外稳重、文雅。
满族的服饰真是又漂亮又独特啊!
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