反思的作文

时间：2025-07-19 07:53:25 反思我要投稿

实用的反思的作文8篇（实用）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的反思的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

实用的反思的作文8篇（实用）

反思的作文篇1

　　作文就是书面表达，表达什么呢？当然是你看到、听到和想到的东西。为什么要把这些东西表达出来呢？原因很简单，作为社会性的动物，人天生有一种表达的欲望。音容笑貌、言行举止甚至衣着打扮等等实际上都是表达，都是在向外界传递着关于自身的信息；书面表达则以其超越时空限制和更为细腻、深刻、丰富等特点而成为一种最好的表达方式。然而，这不是一件人人都能胜任愉快的事情，它首先要求起码的驾驭语言的能力，其次是基本的写作技能。

　　历史上任何伟大的文学家无不是语言艺术大师，也必然同时是思想家。这里就引出了作文的两个基本要素，一是语言，一是思想。谁更重要？如果说作文就是表达，而表达就是交流，那么，毫无疑问，当然是思想更重要。日常生活中很多人际互动都是思想感情的交流，语言形式只是工具和手段，古人讲“得意忘言”就是这个道理，进一步说，如果我们都能做到“心心相印”的话，甚至连语言都是多余的，当然，我们在绝大多数时候不能做到，所以还需要这个“累赘”。

　　就中学作文教学来说，我们的目的不是培养文学家，事实上，文学家不是你能培养出来的，这个社会也不需要那么多文学家；而主要是培养“思想家”，也就是培养学生在生活和学习中善于观察、善于思考、勇于探索、勇于创造的习惯、意识和精神，这种观察和思考当然主要是指向人生和社会、历史和现实、文化和精神等领域，这才是中学作文教学能够而且应该做的事情，因为思想不仅是人的权利，而且是人的本质。没有思考的生活是动物式的生存，不会思考的人只能丧失独立人格和自主意识，从而沦为感性和知性的奴隶。

　　只是由于思考的成果也就是思想必须在物化以后才能更好地交流，才需要语言，需要恰如其分地组织起来的好的语言，书面语言的要求则更严格一些。事实上，在言语形式的交往中，更多的时候我们缺少的不是言语能力，而是思想！“话语”日益繁荣昌盛，而思想则逐渐淡出，这业已成为当今社会的一大奇观。再说，思想可以直接指导自己的行为，这时候压根儿就不需要外部语言。

　　总之，如果两者不能兼有，宁可要思想！

　　以上所说的道理都是极其简单的事实，然而，正像马克思以前的学者总是被纷繁芜杂的意识形态所蒙蔽而不能发现人首先必须吃喝住穿然后才能从事其他活动这样一个简单事实——马克思正是从这里揭示了人类社会的发展规律——一样，中学作文教学也是弄不明白自己的任务和目的究竟是什么这样一个最基本的问题而一直在黑暗中摸索。

　　中学作文教学的最大问题是过分注重形式而忽略了思想。通常情况下，我们只是要求学生把文章写得像一篇文章就可以了。所谓像一篇文章，主要是指形式，如起承转合的行文格式、通顺规范而不乏生动老练的语言、必要的表现方法和手段乃至书写的工整和卷面的`整洁等等；尽管也有立意的要求，但不是学生从社会生活实际中分析思考出来的自己的见解，而是命题者事先寓于题目或材料中的结论且大多流于空洞，比如助人为乐啦，全面地看问题啦，追求坚韧的品格啦，新事物战胜旧事物啦等等，这些观点放之四海而皆准，根本无法证伪，当然也就不需要思考，只要举一些现成的例子，然后说一堆大话、空话、套话就够了。

　　为什么不引导学生去关注和思考发生在他们身边的“精彩纷呈”的“事件”？像企业改制、下岗分流、环境保护、西部开发、素质教育、农民负担、腐败现象、升学就业、青少年犯罪、庸俗文化的泛滥、社会风气的恶化、贫富悬殊的加剧、精神家园的丧失、党风、行风、民风、贫困、失业、失学、民生、民心乃至国际政治的风云变幻等等等等，所有这些我们天天看到、听到和感受到的活生生的现实为什么不能进入学生的视野，进入语文教学的课堂，进入学生的作文乃至高考的考场？

　　我们害怕什么？害怕学生稚嫩的心灵难以承受？害怕他们的思考太幼稚或偏激？然而，他们已经并终将去承受这一切！然而，幼稚的思想总比没有思想好，偏激的观点胜过一切不假思索的结论！再说，他们总有一个从幼稚到成熟、从偏激到冷静的过程，这正是人的成长规律。幼稚不可怕，可怕的是虚假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有让他们真正去思考现实人生中的种种问题，才能真正培养起社会责任感、历史忧患感和人生沧桑感，这是比什么都宝贵的财富啊！

　　我们害怕什么？说穿了，我们是害怕他们思考！害怕他们用自己的眼睛去观察，用自己的耳朵去倾听，用自己的心灵去感受，用自己的头脑去思索。我们掩盖了真相而代之以假象，撤消了真问题真思考而代之以伪问题伪思考，就中学作文教学而言，则是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操练。我们错误地以为，这样一来，学生的心地就变得简单而又清明了，然而，在如今这个信息化社会里，学生怎么可能与现实完全隔绝呢？由于不会思考，他们对社会上流行的形形色色的浅薄恶俗的“文化”照单全收，并如获至宝，奔走相告。

　　为什么那么多学生视写作为畏途？因为他们没话可说，因为他们不会思考。为什么学生作文中没有真情实感，缺乏个性张扬，而是篇篇四平八稳，人人千篇一律，个个异口同声，因为我们早已把他们的思想轮空，然后塞进去我们为他们准备好的一些东西。我们为什么要这样做？因为我们总是认为我们比他们自己更懂得他们应该如何生活并妄图替他们安排好一切。

　　写作又叫创作，是一种创造性的精神活动，创造什么？当然，从语言形式到表现手法到文体都需要不断的创新，但是，这显然不是中学作文教学的目的和任务，中学作文教学也不可能承担起这样一个需要几代文人尤其是杰出的文学家的共同努力才能完成的重任。不同时代的人面临着不同的来自自身和外界的问题，这些问题有特定时代的个性，也有历史的和人的共性，对这些问题的思考是每一个人的权利。中学作文教学正是要引导广大青年学生去思考这些问题，只是我们为了知道他们有没有真正去思考和思考的结果怎样，才需要物化形式的作文。所谓创造，主要是指表现在作文中的他们自己的人生感悟和对各种社会问题的见解：只要是自己的，就是创造；也只有是自己的，才是创造！

　　没有怀疑和批判就不会有创造，没有真思考就不会有怀疑和批判，没有真问题就不会有真思考，不去关注现实人生怎么会发现真问题呢？而没有真问题和真思考，要作文教学干什么呢？再者，没有思想，语言何用？不能“铁肩担道义”，怎会“妙手著文章”？

　　把真相告诉学生，把思考的权利还给学生，这才是作文教学的主要任务！

反思的作文篇2

　　小学生在学习英语初期只会说一些简单的英语口语，随着课程的深入，学生涉及的知识量加大，小学生的英语作文训练就显得尤为重要。听、读是语言的输入，“说、写”则是语言的输出。通过实验表明，如果让学生不断地将所学知识进行改编，进行作文小练笔。学生的语言运用能力会提高很多。相应的，学生的英语口语表达能力也将有所提高。写的目的不仅指写的内容，更重要的是训练对英语这门语言的理解和运用。写作是整理思维的最佳方法。经常进行课文的改写，仿写，以及小故事的缩写，对英语学习的帮助极大。如何在小学高年级培养学生的作文能力呢？我的做法是：

　　1、培养学生读英语资料的习惯，特别是英语短文的'阅读

　　语言是交流的工具。只有让语言在学生的脑海中真正活跃起来，发挥它的交流功能，语言的真正功效才能达到。鼓励学生多进行英语课外阅读，能提高学生的阅读量，同时又开阔学生眼界，丰富他们的知识。在平时的教学中，加强六年级学生短文的阅读，培养学生良好的阅读能力和提高阅读技巧，为写作文作好铺垫。

　　2、多进行口头练习

　　无论英语口语的提高还是写作的进步都强调：Practicemakesperfect.（熟能生巧），在教学中多让学生跟录音仿读，特别是课本中的阅读部分，一定要让学生读熟练，让学生在熟练的同时思考作文的方式。教师还可以让学生看图说句子或者看图编短文，教师加以指导，慢慢地培养学生的口头表达能力。

　　3、多进行班内的范文朗读

　　每次作文教师都要挑出班内写得比较好的学生的作文在班内进行朗读，让学生说一说写得好在哪里，以后该如何写作文，每一次范文的朗读都是一次改进的过程。

反思的作文篇3

　　一个废品可以回炉, 而心理问题是难以回炉的。海尔冰箱出现质量问题，砸了就砸了，这是一个局部的小的经济损失。学生在人生最关键的时刻受到了伤害，受到心理打击，是难以愈合的，甚至可能一生都碌碌无为。说真的，有时候，当老师、班主任时间越长，越觉得有点儿后怕。

　　20xx年“五一”节，山东沂水一中的一个班搞20年班庆。我带这个班带了三年，从1982年到1985年毕业。班上同学老是给我打电话，一个劲儿让我回去。当时我想赶回去，又有些犹豫。

　　为什么？我就觉得，最对不起的就是这帮学生。那时我刚带班不久，年轻气盛，有时控制不住情绪，也不大在乎学生的心理感受，不大考虑他们个人的想法，只想把这个班抓好。虽然，这个班学生在各方面也挺好，可我那时对学生的心理需求还是有所忽略。

　　这个班班庆那天回去了五十多个同学。20年后回去五十多个同学，你想多不容易。而他们一直在等我，我不回去，大家就都等着。这样，我就回去了。当时同学们让我讲话，我本来想讲点儿别的，但我站起来说的却是完全没有准备的话：“不瞒你们说，今天见了你们，我就觉得很愧对同学们。假如时光可以倒流的话，再带你们班，我可以做得更好一些，相信你们也可以取得更大的成绩。所以我今天见到你们既高兴，也有一种愧疚。”

　　学生们说：“老师，我们对你只有‘感激’两个字。”听他们这样讲，我心里真的是百感交集。

　　老子说：治大国如烹小鲜。我说带学生亦如烹小鲜。学生就是学生，可塑性很强。如果你不精心研究他们的`心理，不精心采取适当的办法，一件看似不大的事，就可能把他们推入心理的歧途。当然，人人都会犯错。我也不能保证以后就不出错，但经历多了，错误也会越来越少。现在，我在学生面前每说一句话，每做一件事，往往都得想之又想。

　　我上数学课，有学生在看小说，这也是常有的事。我发现了，走到他跟前，我不会问：“你为什么看小说？”因为如果这样问，他没法说，就只好说我没看，这样就不好处理了。我会这样说：“不瞒你说，我也非常喜欢看小说，但我可是考完大学了，你还不行。你先把这个小说借我看一段时间，等你考上大学了，我再把小说还给你，行吗？”

　　你说，这个学生还说啥？非常不好意思，大家也哈哈一笑就过去了，很给学生面子。

反思的作文篇4

　　这几天，我做了一件不应该的事，把我上台的机会让给了别人，我还挑这挑那，应该听老师的话，站哪儿就是哪儿。上台这个机会多么不容易，我真笨，把这个机会，也等于是一份工作让给了别人。

　　老师问我参加不参加的时候，丁亚如一直给我打手语，别让我去，其实她只是想跟侯琦说话、玩这个目的.参加的，当时侯琦也给我打手语，别让我参加了，其实我还想参加，但是我想这一次给丁亚如一个机会了，谁知道召来了不幸。

　　以后，老师让我干什么我就干，而且还认真的干，老师不让我干，我也争取机会干。在班里帮同学解忧，帮老师解决困难，尽我最大的努力当个王老师和陈老师的小助手。

　　妈妈，我以后保证不再干这样的事了，请原谅，谢谢！

反思的作文篇5

　　据中国之声《新闻纵横》报道，据报道，位于广东省深圳市宝安大道的西乡客运站门前，在不到300米的盲道上，有7处用黄色油漆像打“补丁”一样刷出来的盲道。这些用黄色油漆“刷”出的盲道有的是在有凹凸纹路的盲道上刷，有的干脆就在平滑的地面上刷。

　　读过一个故事：一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，这时旁边有个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼!”禅师也觉得非常奇怪便上前问道：“你真的是盲人吗?” 那个人说：“是的。”禅师又问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢?”盲人答道：“你刚才过来有没有被别人碰撞过?”禅师说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。” 盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而撞到我了。”

　　盲道让盲人失盲，是因为有眼睛的“耳聪目明”者心里缺失了什么。不然，那条黄黄的盲道，不会变成险象环生的绝路。

　　新闻披露：“稍加留意，就会发现许多城市的盲道要么是设置不到位，要么建设不符合国家标准。被破坏、被截断，被挡住、被占用的也比比皆是。”

　　这种现象很普遍，对待弱势者的态度彰显了一个民族的文明程度，人文关怀越深厚的民族，对待弱势者的态度越文明，越具有人性特点。而致盲人于绝路之危的.道路交通建设，则体现了一个城市对于弱势者的态度。

　　盲道崎岖，则有眼睛的人、有责任的管理者心底存炎凉冷暖。对于弱势者的态度，代表了一个城市的良心。希望城市管理者心中常亮“盲人的灯笼”，让盲人有路可走，则社会文明就会变“通途大道”。

　　盲道变"绝路"是人文关怀缺失造成的。那就需要社会补上人文关怀这一课。而这本应是民族文明发展的必然。请管理者深思，请社会深思。

反思的作文篇6

　　昨天月考完了，可心里却始终不能恢复平静。

　　以前我对学习中抱着一种不冷不热的态度，心情好就读，心情不好就不去理睬。可是随着时间的推移，我逐渐对这种态度感到排斥。因为我长大了，知道了什么叫做“为自己活着才有意义。”可是当我知道自己错了的时候考试却来临了，这是我就象那爬在热锅上的'蚂蚁--团团转，怎么半呢？就要考试了，我还有许多的知识没掌握牢固。

　　于是我就采用了临时抱佛脚的方法，专攻我的弱项，于是就形成了一个顾己失彼的局面。老师说如果顾己失彼那他就不会成功。

　　我知道现在后悔已经来不及了，可是现在知道错了也不晚啊，因为现在只是一次小考，人生中还有无数次大考在等着我们，所以只有努力了。

　　考试时，望着那些雪白的试卷，我心里非常的紧张，害怕自己会出错。可是再仔细的看下那些题目，心情平静了不少，因为那些题目我都做过，只要仔细一点就不会出错。于是我慢慢的仔细的应付了7门考试，我觉得我还没有到那种无可救药的地步，只是上课不太认真罢了。

　　从这次考试中，我知道了宁愿上课认真点，也不要临时抱佛脚了，因为这样会失败。

　　走出考场，我释怀了，因为我不敢肯定自己考得是好是坏。或许这次考试即使失败了，也能给我深刻的启示和影响。

反思的作文篇7

　　中秋节是中华民族的一个传统节日，也是全家团聚、最具亲情的节日。

　　在中秋节，人们无论再忙，路途再远，尤其是浪迹天涯游子有机会还是从四面八方赶回家中，和亲人一起共食月饼，共进晚餐、共享明月，分享节日的快乐与无限亲情，这样的一个充满人间真情的节日让人期待和兴奋不已。从古至今，有多少文人墨客对中秋节日给予了赞美。如李白的千古名句：“举杯邀明月，对影成三人。”张九龄的'：“海上生明月，天涯共此时。”等诗句可谓是举不胜举。

　　然而正是这充满人情的节日，确时时被世俗利用，跑关系，搞公关，一种送礼现象蔚然成风，下级送上级，上级送上上级;同事送领导，小领导送大领导;小官送大官，大官送更大的官……，等等，简直是五花八门，应有尽有。送礼者可谓是挖空心思，被送者可谓是应接不暇，不送者诚惶诚恐，怕领导或上级穿小鞋，搞难堪。难怪，有人说现在过节是越来越累了。

　　中秋节是中华民族最宝贵文化遗产之一，面对这种被庸俗化的趋势，应引起大家更多的思考，从你做起，从我做起，从我们每个人做起，以实际行动来捍卫中秋节的纯洁。

反思的作文篇8

　　《小学习作教学“生活教育”实践研究》开题以来，经过课题组老师大胆地实验、研究与探索，到目前为止，呈现出了学生喜欢上作文课、积极交流、乐于表达的可喜局面。课题实验让多数学生的表达欲得到了满足，学生的表达能力明显提高，作文水平也有了不同程度的提升。我觉得，这样的结果主要得益于以下几个方面。

　　一、在活动中作文并做人

　　课题组根据传统节日，结合学校德育活动设计体验活动，为学生的作文积累素材。

　　儿童节，课题组的老师组织了全校范围的游艺活动。一年级教室的“水中戏球”，学生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年级教室的“吹乒乓球”，学生鼓足了气，争得面红耳赤；三年级教室是最热闹的，“体感游戏”吸引了全校师生，门口排起了长长的队伍，每个人都想过一把瘾；四年级的教室玩的是“套圈游戏”，教室里不时传来阵阵欢呼声；五年级教室，课题组老师带领学生运乒乓球，师生小心谨慎，心随球动；六年级教室里，老师认真协调，不断提升踢球的难度。在活动中，学生懂得了合作，懂得了谦让。

　　端午节，学校请来了老奶奶和外国友人一起包粽子。老奶奶一边示范一边讲解，学生认真地学着、包着。不管包成什么样，看着自己包的粽子，他们脸上露出了灿烂的笑容。拿到热气腾腾的粽子后，有的学生迫不及待地打开，品尝着自己的劳动成果。有的学生拿着粽子闻了又闻，塞进书包带回家给爸爸妈妈吃。

　　此外，在中秋节、国庆节、重阳节等节日，课题组的老师总是创造机会让学生体验生活，感受中华文化，汲取民族营养，培养他们的爱国情感、崇高志向、自强人格和诚信品质。

　　在作文训练中，课题组的老师拟选了《开心的一天》《有趣的游戏》《我们的节日》《无法忘记的`一件事》《我爱我家》《悠悠粽香》《中秋月儿明》等习作题目，要求学生选择最深入自己内心的事情来表达自己的情感，从身边的小事、细微处去体验生活、感受生活。在作文的过程中，学生既写清了这些活动是如何开展的，怎样有趣，又抒发了自己的感情，揭示了自己得到的启示，使写作主题得到升华和深化。在活动中渗透作文教学，强调在生活中学做人，在做人中学写作，激发了学生的兴趣，使学生产生作文的欲望。这样，学生就能在作文中做到自然倾诉，不会再生搬硬套，牵强附会，作文内容也更加生动、具体、形象了。

　　二、在生活中指导学生写作

　　叶圣陶先生说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会写成什么文字。”可见，写作是生活的反映，只有热爱生活，深入生活，才会有深刻的感受、真实的感悟，才会体验到生活的情趣。我们要尽可能地把生活和作文统一起来，引导学生多观察，勤思考，学会阅读生活，阅读社会，并在生活中把阅读和写作结合起来。

　　例如，五年级的《黄果树瀑布》是篇文质兼美的散文，它的写作特色很鲜明：一是采用了移步换景的方法，将黄果树瀑布作了全方位、多角度的描绘；二是运用了生动形象的比喻，使文章的语言生动形象；三是触景生情，写下了作者真实的感受，让人有身临其境之感。笔者首先考虑的是如何引导学生品析文本，进行语言文字的濡染和训练，不仅欣赏黄果树瀑布的美，还欣赏了课文的结构之美、表达之美。于是，在教学细节上，教者要处处注意引导学生遣词造句，引导学生对文章的语言进行内化，让学生习得语言，培养语感。学生写景比较困难，写游记更是困难，为了解决这一问题，我们应该充分利用教材，适时组织学生到园博园游玩。

　　在游玩的过程中，教师指导学生联系《黄果树瀑布》移步换景的表达方式观察：观察点不固定，所观察描绘的景物也不固定，在移动观察点的同时，把所见到的不同景物的特征依次描绘出来。我带着学生逐一观察出景物的各个局部，以浏览为顺序展示景物的全貌。我们先后游览了园博园里的热带植物馆、“农家乐”、“长江畔”，并指导学生把观察点的变化交代清楚，另外抓住不同景物的特点进行描绘，主次分明，详略得当，避免流水账。最后的习作成果不言而喻，大多数学生学会了怎么选材，怎么过渡，怎样前后呼应，怎样描写才生动具体……我想这是因为学生有了先前文本的濡染，进入了真实的情境，有了切身的体验，再加上老师的适时指导，才写出了令人满意的作品。

　　三、在分享习作的快乐中体验成功

　　在生活中体验快乐，在习作中享受快乐，这是新课标的要求，也是我们一直追求的目标。习作是一种个性化的学习活动，也是培养学生合作学习能力的过程。学生中出现合作的天才、辩论的高手，妙语连珠，那么这样的学习活动是快乐而高效的。

　　比如，“献宝”（让小作者在学习小组内、班内读自己的习作）活动中，往往会有师生、生生智慧碰撞的火花，学生互相批改，积极合作，就能在别人的习作中增长知识，开阔眼界，在辩论的过程中提升自己的语文素养。小作者在呈现及倾听同学的评议，回答同学的质疑中反思、完善自己的习作。

　　在分享的过程中，我特别要求小听众：第一要务就是发现同学习作的亮点，评议的时候先谈“我学到了什么”、“我觉得哪里最精彩”，再谈如果是自己，自己会怎么写，让全体学生全程参与，在欣赏作品的基础上甄别瑕瑜，修正错误。在此基础上，教师将一定数量的优秀作品张贴在学校的展板上。在这种公开的展示中，学生的积极性空前高涨，作文的兴趣也更浓了。

　　如在写一次活动习作时，笔者组织学生在小组内互评。一个学生这样评价：“小作者擅长运用拟声词使自己的习作有声有色，更加生动，富有情趣。她的开头写得很有气势，如果在结尾处前后呼应就更好了。”还有的说：“‘又高兴又紧张’，把高兴、紧张的表情和原因写出来，或许会使你的习作更加细腻，更容易让读者走进文中人物的内心世界。”“我觉得，作者有的地方是群体的场面描写，有的地方写个人的内心体验，有详有略。这学习了《水》的写法，富有变化，生动形象，如果再加点对观众的描写，作文会更丰富。”在这样的评价过程中，学生的思维互相碰撞，学生在点评和被点评的过程中慢慢获得能力，语文综合素养得到提高。

　　四、在畅所欲言中体现真情

　　学生的习作不是文学作品，不需要艺术加工，只需用文字来记录生活，表达内心的真实想法和感受。因此，真实的生活、纯真的童趣、真切的儿童言语是学生习作追求的目标。真情才是学生习作的根基和生命。

　　然而，在习作指导过程中，有很多时候，教师的指导、修改本想升华学生习作的主题，使内容更丰富，描写更具体，却忽略了学生的本真和童趣。从学生的反馈来看，有些学生认为老师的修改改变了他本来的意思。有些学生按老师的意见进行了修改，但他们觉得那是套话、假话，不再是自己独特的语言。更有甚者，学生的世界观和价值观出现了偏差。这些指导显然是欠妥的。

　　也就是说，如果我们的老师一味按着自己的生活阅历、理解能力和习惯来规范、指导、要求学生的习作，不仅会令学生的习作缺少个性，使学生对真实的生活缺少兴趣，还会在学生的心里埋下作文即是“编造”的错误观念。这是教师必须尽力克服的。

　　以上几点是课题组老师在一年多来总结出的经验，也许并不新鲜，并不独特，却是老师们踏踏实实做出来的。我们的目标只有一个：让学生在生活中学会自由地表达自己，表达生活！

【反思的作文】相关文章：

反思作文12-05

反思的作文04-22