语文初中作文

时间：2025-04-19 09:02:29 初中作文我要投稿

【热门】语文初中作文合集7篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的语文初中作文7篇，希望对大家有所帮助。

【热门】语文初中作文合集7篇

语文初中作文篇1

　　摘要:作文教学一直是困扰语文教师的一大难题。而作文学习更是让学生最为棘手的一大难点。在作文教学的过程中，始终不能摆脱作文难教，写作困难的窘迫局面，这也成为广大语文教育工作者和各个阶段学生的共同问题。如何解决这一问题成为当务之急，分层次教学成为众矢之的。初中语文教师在作文教学中，积极地开展和进行分层次教学，从最基本的作文指导入手，突出每个学生写作中的优势，逐渐摆脱学生写作中的消极心理，从而省时、省力、高效的提高学生的写作水平。

　　关键词:初中语文;作文教学;分层次教学

　　写作难，作文教学更是难上加难，这也成为目前广大语文教师无法摆脱的问题，也反映出当前作文教学的客观实际情况。但是，毋庸置疑作文教学始终是语文教学的重要组成环节，更是不容忽视的重要部分。作为初中语文教师为充分调动学生的写作热情，必须优先选择有利于学生写作的教学方式，其中分层次教学的应用最为明显。在进行此教学方式的过程中，学生结合初中语文教师不同层次、不同类别的指导，运用不同的素材开展写作，教师为学生提供各种有益的教学辅助，充分考虑到不同学生的写作能力，坚持因生而异的教学原则，有的放矢地开展作文教学，让学生在分层次教学的指引下，真正实现会写、敢写、能写的学习效果。下面，就如何在初中语文作文教学中进行分层次教学，提出如下参考性建议。

　　一、明确作文教学的分层标准和原则，促使学生自觉地融入到写作中

　　初中语文写作教学不是漫无目的的，而要遵循一定的原则和标准，做到有章可依、有规可循，满足学生对作文教学的不同需要。因此，在初中语文写作教学中，教师必须循序渐进地进行分层次教学，以学生学习语文基础知识为依托，根据学生的实际情况制定写作目标，有选择性地安排教学活动，面对不同水平的学生实施不同的写作方案，同时要深入到学生中间去，了解学生对写作的内心需要，强化学生对写作的理解，提升学生的作文鉴赏水平和能力。比如:教师在进行作文教学的讲解中，可以按照一定的标准和原则，向不同写作水平的学生发放一些素材，让学生结合自己的实际情况进行自主地筛选。针对学习能力低的学生可以选择一些简单的主体，学习能力强的则选择一些能锻炼能力的主题，做到因材施教。通过这样的写作教学，不仅能充分体现分层次教学的实质，更为学生留足充裕的思考空间，赢得更多的写作时间，促使学生以积极地心态投入到写作之中去，学生写出来的作文更真实、自然，这样才能全面提高学生的写作水平和素养。

　　二、构建作文教学的分层模式和类别，尊重学生个体之间的差异性

　　分层次教学是新课程标准所倡导的全新教学模式，是一种有差别性、针对性的教学方式，教师在推行分层次教学的过程中，必须充分尊重学生的个性，全面提升自身的综合协调能力。世界上没有两片相同的叶子，一个班级中这么多学生，肯定不是适用同一种方法。作为初中语文教师，在初中语文作文教学中，教师应全力推行分层次教学，要真正认识到学生之间的差异，消除那些写作能力相对比较薄弱的学生的自卑心理，当然也必须处理好基础较好的学生的骄傲思想，让不同层次的学生在写作中得到有效地调和，让学生真正看清自己的长处，也发现自己在写作中的缺陷，只有这样才能够达成分层次教学的目的。比如:教师为确保每个学生的写作才能得到有效的'发挥和施展，可以为学生提供不同层次的写作素材，像基础性素材写作、提升素材写作、发展性素材写作、拓展性素材写作等几种行之有效的方式，给予学生必要的写作指导，让学生结合自己的真实水平挑选出不同的写作素材，经过自己挑选的素材学生能更好的写作，真正提高学生的写作水平，锻炼学生的能力。

　　三、实施局部和整体的分层教学策略，考虑到不同层次学生的写作水平

　　初中语文教师在写作教学中，进行分层次教学时，要认识到局部和整体的关系，制定科学的规划，妥善地处理和协调各种关系，最大程度上满足不同学生对作文教学的要求，为每个学生营造积极、健康、向上的写作环境，全面推进局部和整体分层次教学的有效实施。从学生的整体利益出发，设置学生自己喜欢的写作教学模式，发挥分层次教学的优势，拓展学生的写作范畴，最大化的引领学生融入到写作中去。比如:教师可以面对学生的不同写作水平，设计不同的作文题目，为学生的自主写作提供了有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。让基础好的学生可以有创新，而学习困难的学生也不产生畏惧的情绪。然后再根据难易程度对作文进行分类指导，最后实施不同方式的评价，可以将学生的作文分为A、B、C三个层次，让学生意识到自己写作中的不足，缓解学生的写作压力，及时发现写作中出现的问题，对自身的问题进行汇总，促使学生整体写作能力的提升，从而提高学生的作文水平和综合素养。总而言之，学生综合素质的培养过程是漫长的，更是艰辛的。这个过程不是一蹴而就，能力也不是短期就能练就，初中语文教师要把握住有利的教学时机，在作文教学中，有效地利用上述方式进行分层次教学，充分考虑到每一个学生的写作水平和能力，针对不同写作水平的学生提出不同的要求，对不同写作能力的学生进行不同方式的指导，推动学生的个性化发展，发挥并发展每个学生的特长，增强学生对语文语言的感知能力，促使学生游刃有余地进行写作，从而让学生畅游在写作训练中，施展最美的写作文采和技艺。相信通过我们一线教师的不断努力和探索，定能让学生们在分层教学的模式下养成良好的写作习惯。

　　参考文献

　　[1]郝伟.如何在初中语文作文教学中进行分层教学.《教育科学》组委会20xx年5月全国教育科学学术交流会论文集[C].20xx,(14):56-57.

　　[2]宋文斌.加强作前指导鼓励评后修改:探索新课改背景下初中语文作文教学中分层次教学的有效途径.新世界中国教育发展论坛第二卷[C].20xx,(23):44-45.

语文初中作文篇2

　　新学期，部编版教材终于展露“庐山真面目”，经典的篇目，精心的编排，传统文化的渗透，课外阅读的拓展，“专治学生不会读，兼治老师不会教”，让人充满了多少期待！

　　只可惜自己今年不在起始年级，开学了，手里还捧着早该退出历史舞台的苏教版，竟然还是苏教版新教材，又是呵呵！

　　看着七年级老师手里拿着的新教材，只有艳羡的份，无奈捧起我的八年级苏教版，想想我如何也能教出新意。翻遍了各大公众号里关于部编本新教材编写内容、原则等的文章，了解了语文教学新的要求：重视传统文化的积累，重视课外阅读的拓展，重视朗读的训练……

　　于是在开学第一课，我确定的'课题为：“相遇更好的自己”。一张张我参加赛教的照片展示在学生面前，告诉他们我的理想，我的追求，我的努力，我的蜕变。又将孩子们的假期作业————《自己的第一本作文集》一一展示，看到自己写作，自己编辑，自己设计的属于自己的精美的作文集，孩子们由衷的为自己鼓掌。接着我告诉大家我们在暑假都遇到了最好的自己，但我们不能停留，收拾好行囊，为了新的目标，重新出发，就会不断遇见更好的自己。

　　我定下了我的目标：坚持阅读，坚持写作，开通个人公众号，不断更新文章，抒写生活的点滴感悟，争取每一次作文先写下水文，和孩子们共读、共写。我也给孩子们制定了目标：本学期一个月阅读一本名著，每周写两篇随笔，每天背一篇古诗文，每天中午到校练一张字帖，每天晚上在群里朗诵一首“为你诵读”。孩子们欣然答应，我们当堂一起完成了第一篇同题作文《相遇更好的自己》。

　　两周来，我还在开学的忙碌中时写时断，而孩子们却已在新的语文天地里肆意徜徉。

　　加油吧，自己！奔跑吧，孩子们！让我们一起一路欢笑，一路芬芳，去追寻语文的诗意与远方！

语文初中作文篇3

　　雪儿真是丈二和尚----摸不着头脑。他见父亲无比高兴，穿着崭新的礼服，正和大家开怀痛饮呢！雪儿跑过去，问父亲：“父亲，你不是被抓了吗，怎么还在这种地方，你快告诉我，你为什么会被抓呢？”雪儿的父亲听了，脸上失去了笑容，严肃的看着雪儿说：“我的女儿，你怎么一来就是这么多问题，别扫了大家的兴啊，快，快去换上婚礼服，准备参加婚礼。”雪儿更听不懂是什么意思了，问：“父亲，参加什么婚礼，我又没结婚，你们这是干什么啊？”“就是……”。“还是让我来说吧”。突然，从后堂冒出了一个声音，打断了老爷的话。

　　全场的人直往后堂看。雪儿反头一看，眼神里的.那种震撼根本无法表达出来。原来，是密罗少爷，他从礼堂走出来，身穿一身西装，打扮得几乎让全场的女士迷倒。但只有雪儿，她见了密罗，有点不高兴，随便问了一句：“你来干什么，这你又没你的事，快给我走出这个礼堂。”密罗听了，轻蔑地笑了一笑，对雪儿说：“别生气，我的妻子，等婚礼结束，再走也不迟啊！”雪儿听了，更生气，说：“你懂不懂礼貌哎，谁是你妻子啊，你赶快给我滚！”这时，密罗真的生气了，不留情面的对雪儿说：“实话告诉你吧，你父亲根本没被抓，是我们联合吓唬你的，你最好听我的话，让这场婚礼完美的结束，否则，别怪我不客气！”雪儿跟本无法接受这个事实，她不相信，自己的亲生父亲会骗自己，这肯定是密罗骗自己的，于是，雪儿充满希望的问父亲：“父亲，这是真的吗？”在那一瞬间，雪儿怎么也不会想到，父亲会对自己点头，表示这是真的。雪儿怎么也接受不了，心灵受到了创伤，当场，昏了过去。

语文初中作文篇4

　　“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

　　作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

　　柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

　　“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

　　我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的.文化学背景。

　　阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

　　从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

　　在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

　　语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

　　语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

　　当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

　　首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

　　其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

　　我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

　　再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

　　再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

　　最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

语文初中作文篇5

　　书籍，是人类进步的阶梯，（也是我的精神大餐）。漫游在书的海洋中，怀着一颗好奇的心去大胆地探索语文的奥妙，真是其乐无穷，受益匪浅。

　　书，是我的精神大餐；是带我冲出沟谷，驶向康庄大道的途径；也是帮我打开成功的大门的金钥匙。

　　前面已经说了读书的重要，这一段没有更新的意思，有点多余，可以删掉。

　　“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。（这句俗语说明读书的功利性，与下面孔子教导的做人的道理和学习方法没有联系，可以删掉）我从流芳千古的《论语》中，明白我们要“仁”爱待人，广泛地理解和体贴别人，自己所不愿做的事情，就不要强加于人。在满腹经纶的孔子的熏陶下，我还掌握了一个学习方法：学习是一个由浅入深、循序渐进的过程，（温故才能知新）。我们要实事求是，踏踏实实走好每一步。

　　（冰心的散文集）《繁星·春水》在五四运动时，曾盛行一时。我细细品味时，也从中感到母爱的博大无私和至高无上。它是生命的源泉、美的极致和人生的港湾。然而，我得到不仅仅是这个美好的.感受，还拓展了我的语文视野，丰富了我匮乏的词汇量，提高了我的写作水平。（从此我悟到），尤其是文章的语言描写，要清新淡雅又晶莹明丽，明白晓畅而情韵悠长，才能打动读者的心。

　　在中国灿烂的古诗词文化中，有许多经典名句至今流传千古、家喻户晓。如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这句蕴意深远的名句告诉我们要扬起理想的风帆乘风破浪。还有苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这生动形象的比喻委婉（生动）地刻画出西湖之美......在这唐诗宋词中，我们汲取丰富的知识，陶冶高尚的情操，不断提高自己对语文的见解能力。可见，书是我们的良师益友。

　　最好点出读了哪本诗集，如《唐宋诗精选》，或者《唐诗三百首》，这样自然就与读书相联系。否则好像是写读诗的重要了。

　　遨游在一望无垠的书海里，仿佛走进了一个缤纷多彩的语文世界中探索奥妙、汲取知识、学习语文.

语文初中作文篇6

　　语文，是每一位中国人来讲应该称为国语或母语，是中华大地几千年发展的沉淀;她包罗万象;关系着我们生活的方方面面。因此，语文陪伴着代代人，真实地记录了每一个人成长脚印。

　　在以前，我对语文一点也不感兴趣，总认为语文就是读、背、写的一门学科，而现在是网络时代，我想需要什么写作上材料，在网上都可以得到帮助，何必这么累!就是这种观念的存在，无精打采的学习语文的态度，经常受到爸爸妈妈的批评。

　　也许;从小就在城市长大，我对故乡没有印象，可是爷爷奶奶经常怀念故乡。他们一讲起在故乡的往事，心情特别高兴。一年过春节，爷爷奶奶都想回故乡过年，我们都不同意二位老人回故乡过年，于是姑姑、爸妈都去劝说放弃回老家过年;毕竟他们年纪都大了，我们不放心，可是奶奶却在一旁落眼，说我们都不理解他们。我也在劝说奶奶：“您们都在这城市生活好几年了，应该把这里当作家乡，忘记以前的故乡”。奶奶伤心地说：“你还小，故乡是生我养我的地方，我怎么能忘记故乡?那是忘本……”我带着失落回到家里，心中不时感到惆怅与寂寞，我无意中翻阅一本书;看到李清照《菩萨蛮》中“故乡何处是，忘了除非醉;”我惊讶于古人都有对故乡的.思念也是如此强烈，我那一颗好奇的心又引了出来，那天我翻看语文书中《故乡》，我恍然大悟，故乡对每一个人都有如此大的吸引力，而我却体会不到故乡如此美妙;没想到通过这小小的事情，让我对语文改变了看法，使我更加留意了生活和学习上每一个语文的足迹。

　　当我听到《故乡的云》这首歌时，我感叹作词者对那动人的词句“天边飘过故乡的云，她不停对我呼唤……”。同时，语文已唤醒了我，她就是旋律优美的音乐，让人听之动容;听之油感而生，语文也时变幻无常的云朵，让人难于捉摸，却意境深远，也会让人产生无穷的力量，去热爱生活、热爱人生。爱语文，也是爱自己。

　　爱上语文，让你感受到语言的力量;爱上语文，让你领略到文字的的魅力;爱上语文，让你领悟到中华文华的精髓……，我已爱上语文，做一个有生活、有内涵的人。

语文初中作文篇7

　　人生于自然，感悟于自然，创作于自然。

　　可以说，人所有学来的一切都离不开自然，它是世界上最博大的课堂。一片茂密的荷花就给我上了一堂受益匪浅的语文课。

　　那是一池静立着的荷花。七八月的风，轻轻地拂过水面，水波不惊，仿佛也在配合着荷花续着这个和谐而又安详的梦。天空不知怎地，也蒙上了一层薄纱，或许是不忍让毒辣的阳光烧灼那婀娜多姿的身影，又或许是因为见了那花儿而羞涩了吧。对岸的青草软绵绵地伏在地上，似乎也融入这恬静的梦中。时而行人路过，匆忙的脚步变得舒缓了，慌乱的神情变得松弛了，烦躁的.心变得柔和温暖了。那一池荷，以惊人的魅力感染着身边的一切。

　　但是，你若见到那池荷花，丝毫不会惊异那强大的感染力竟源于这么小的荷花。

　　荷叶郁郁葱葱，放眼望去，满池都是碧玉般的荷叶。在绿叶的缝隙中露出池塘的一角，你甚至会怀疑那是否是清晨是留下的露珠。近处，蜻蜓绕着荷叶来回地飞着，累了，便栖在荷叶上，与这荷塘融为一体，已分不出哪儿是蜻蜓，哪儿是荷叶了。渐渐地，我看见了那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景象，理解了杨万里对荷花的期待，领悟了身心与自然融为一体的高尚境界。在这片荷塘中，最惹眼的莫过于那几朵洁净的荷花。它虽没有完全绽放，却给我带来强烈的视觉冲击。每一朵荷花都晶莹透彻，仿佛被洗涤过一般。那粉色与白色交融的花瓣，有如一朵美丽的霞云，被刻在了白玉上，远远看去，就如在洁白无暇的雪中，燃起了一片火。这难道不是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中所描绘的场景吗？这永久不变的景象，让我亲身感受到了一千多年前的触动，透彻地领悟了这一句中作者那激动不已的心情，品味了语言的无穷奥妙。

　　这也是一堂语文课，一堂亘古不变的自然语文课。是大自然，赋予了我如此精妙的写作题材，给我创作的火花；也是它，给予我如此深沉的感触，让我领悟了文学的博大精深。

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