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关于寓言的成语故事八字成语
寓言，用假托故事寄禺意味深长的道理，给人以启示。寓言四则，主要讲述了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》四则故事，非常有教育意义。下面就是八字成语寓言故事，欢迎大家阅读与了解。
寓言的成语故事八字成语 5
狐假虎威，恃势凌人：出自《战国策楚策一》 ，狐狸借老虎的威风吓退百兽，原指狐狸借助老虎的权势吓唬其他动物，现比喻凭借别人的势力欺压人。
刻舟求剑，墨守成规：源自《吕氏春秋察今》，楚国人乘船时剑掉入水中，他在船舷上刻记号，等船靠岸再按记号找剑，比喻拘泥于成法，不知道跟着情势的.变化而改变看法或办法。
掩耳盗铃，自欺欺人：典出《吕氏春秋自知》，偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
叶公好龙，表里不一：故事见于《新序杂事》，叶公喜欢龙，家里到处画龙雕龙，真龙来了却吓得脸色苍白，比喻口头上说喜欢某个事物，实际上并非真正喜欢，言行不一致。
郑人买履，拘泥教条：出自《韩非子外储说左上》，郑国人因相信尺码而不相信自己的脚，最终没买到鞋，讽刺那些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
杯弓蛇影，疑神疑鬼：源于《风俗通义怪神》，有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为是蛇，回去疑心中了蛇毒而生病，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
杞人忧天，庸人自扰：出自《列子天瑞》，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
邯郸学步，失其故行：故事出自《庄子秋水》，燕国人到邯郸学习当地人走路的姿势，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了，只能爬着回去，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
黔驴技穷，无计可施：源自《三戒黔之驴》，贵州本无驴，有人运来一头，老虎初见觉得可怕，后发现驴只会踢，摸清底细后将其吃掉，比喻有限的一点本领也已经用完了。
南辕北辙，背道而驰：出自《战国策魏策四》，想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反。
寓言的成语故事八字成语 1
一叶障目 不见泰山
楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。
他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿!他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢!他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的'落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗?”妻子总是说：“看得见!”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见!”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀!”
成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。
寓言的成语故事八字成语 2
一人得道鸡犬升天
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的`样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
寓言的成语故事八字成语 3
皮之不存，毛将焉附
春秋时期，晋国公子夷吾因为内乱出逃，为了争取秦国支持他回国做国君，他答应秦国事成之后，一定割让五座城池给秦国，作为酬谢。可是，夷吾在秦国的支持下当上晋国国君成为晋惠公之后，却没有履行这个诺言。
不久，晋国遭受自然灾害，晋惠公和秦国商量买粮，秦国很慷慨地答应了他的要求。但是第二年秦国也发生了饥荒，向晋国求援，晋惠公却不想答应秦国。大夫庆郑认为晋惠公不应该这样。他说：这样不仁不义，把道德全部丢掉了，一旦需要，谁还愿意救济我们，支援我们?我们还怎么保卫国家呢?另一个大臣却说：晋国不履行割五城给秦国的这个诺言，是根本问题，如果这个根本问题不解决，而只答应卖粮食，就好比只有毛而没有皮。既然没有皮，毛又能依附在什么地方呢?(原文是：‘皮之不存，毛将安傅?’)我们过去已经在割地的问题上违约了，秦国对我们早就产生了怨恨，现在即使答应卖粮，也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应。晋惠公听了以后，就拒绝了秦国买粮的.要求。庆郑叹了口气，说：国君这样做，将来一定会后悔的。果然，第二年，秦晋之间发生战争，晋惠公在战场上做了秦国的俘虏。
后来，皮之不存，毛将安傅成了成语，一般写作皮之不存，毛将焉附，比喻不解决根本问题，即使解决了其他枝节问题，也没有什么用处。焉，哪里;附，依附。
寓言的成语故事八字成语 4
鹬蚌相争 渔人得利
战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。
为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：
“大王您先别谈打仗的.事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对河蚌说：
“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被干死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。”
河蚌也十分强硬地说：
“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴，你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬了。”
两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架式。
这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。
苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：
“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?”
于是，赵王取消了攻打燕国的念头。
从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。
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