辋川闲居赠裴秀才迪阅读答案
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【原文】
辋川闲居赠裴秀才迪①
寒山转苍翠②，秋水日潺湲③。
倚杖柴门外，临风听暮蝉④。
渡头余落日⑤，墟里上孤烟⑥。
复值接舆醉⑦，狂歌五柳前⑧。
【注释】①辋川：在今陕西省蓝田县南终南山下。裴迪：诗人，王维的好友。②苍翠：深绿色。③潺湲（chányuán）：水流动的样子。④暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。⑤渡头：渡口。⑥墟里：村落。孤烟：炊烟。⑦接舆：春秋时代楚国狂士。在这里以接舆比裴迪。⑧五柳：陶渊明。这里诗人自比。
【问题】
6.下列对诗的内容理解不正确的一项是（2分）
A.首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色。
B.首颈两联以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。
C.颔联和尾联写人，这两联对诗人和裴迪两个隐士形象的刻画是孤立进行的。
D.倚仗柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态、超然物外的情致，写得栩栩如生。
7.下列对诗的赏析不正确的一项是（2分）
A.诗人运用化静为动的手法描绘山景。山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。
B.全诗物我一体，情景交融，抒写出了诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
C.诗人用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，着一“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
D.诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，生动地刻画了裴迪的狂士形象，也表明了诗人对其放荡行为的不满。
【参考答案】
6.C【解析】颔联和尾联对两个隐士形象的刻画不是孤立进行的，而是和景物描写密切结合的。
7.D【解析】“表明了诗人对其放荡行为的不满”说法有误，应为“表明了诗人对裴迪的由衷的好感和欢迎”。
拓展：
翻译：
寒秋的山色更变得深绿，秋水一天天缓慢地流个不停。
我柱着手杖伫立在柴门之外，迎风细听那傍晚的蝉鸣。
渡口处只剩水面上一轮落日，村里的炊烟正袅袅上升。
刚好碰到接舆你喝醉归来，在我五柳的门前狂歌纵情。
赏析：
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归园田居》之一）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
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