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《三国志·吴主传》的文言文阅读与答案
上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编整理的《三国志·吴主传》的文言文阅读与答案，希望对大家有所帮助。
阅读下面的文言文，完成2－5题。
孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才。建安五年，策薨，以事授权。权哭未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师①，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。
(建安十三年)荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡。
十六年，权徙治秣陵。明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞②。十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。
【注】①周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间。徐戎(周代居住在今徐州一代的少数民族)作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。 ②濡须坞：修建在濡须口的堡坞．夹濡须水而筑。
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（3分）
A．权哭未及息 息：停止 B．领会稽太守 领：兼任
C．公烧其余船引退 引：拉 D．此宁哭时邪 宁：难道
3．下列各组句子中，全都直接表现孙权励精图治的一组是：（3分）
①策薨，以事授权 ②招延俊秀，聘求名士 ③乃改易权服，扶令上马
④公烧其余船引退 ⑤闻曹公将来侵，作濡须坞 ⑥权与相拒月余
A．①②④ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②⑤⑥
4．下列对原文的叙述与分析不正确的一项是：（3分）
A．孙权继位之后，任用贤才，优礼士人，用对待师傅之礼事奉张昭、周瑜、鲁肃、诸葛瑾等人，一时间，孙权手下人才济济。
B．荆州牧刘表死后，其子刘琮投降曹操。此时的东吴内部分为主战、主和两派，孙权不顾主降派张昭等反对，联合刘备与曹操决战，取得赤壁之战的胜利。
C．孙权到秣陵（建业）后，曹操来犯，孙权与曹操大战于濡须坞，双方均不能获胜。看到孙权阵容齐整，曹操只好撤兵。
D．孙权作为一代英主，面对曹操的入侵，敢于抗击；经过赤壁之战，大败曹操，后又在濡须之战中取得胜利。
5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子。（3分）
（2）乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。（3分）
参考答案：
2．C（引：退） 3．D（①是权力交接，③是张昭所为，④是说曹操）
4．A（文中只说对张昭以师傅之礼）
5．（1）荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子吊唁。
（2）（4分）（您）竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。
【参考译文】
孙权，字仲谋。他的兄长孙策平定江东诸郡时，他才十五岁，就被任命为阳羡县令(不满一万的县令称长)。郡里推荐他为孝廉，州里推举他为茂才(秀才)。建安五年，孙策去世，把政事交给孙权，孙权哭泣还没有停息，孙策的长史张昭对孙权说：“孝廉，现在难道是痛哭的时候么？古时周公立法而他的儿子伯禽却没有遵守，这不是伯禽要违背父亲，而是当时不能实行。况且如今犯法作乱的奸人相互争逐，凶如豺狼的强人布满道路，(您)竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。”于是就让孙权换去丧服扶着他上马，让他出去巡视军队。这个时候，孙氏只占有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，并且深入险要的地方还没有完全服从，天下英雄豪杰分布在各个州郡，投奔和借住在江东的中原人士，以江东政权的安危来考虑留下还是离去，还没有结成稳固的君臣关系。张昭、周瑜等人认为可以辅佐孙权共成大业，所以全心服从侍奉于他。曹操上奏汉献帝封孙权为讨虏将军，任会稽太守，驻屯在吴郡，派郡丞到吴郡管理文书等事。孙权用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将帅。招揽才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权属下的官员。孙权又分别部署军队，平定山越，讨伐不服从命令的人。
(建安十三年)荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子吊唁，将以吊唁的名义观察其变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备渡长江向南，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮进见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们(都听说曹军的势力)畏惧，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃坚持抵抗的主张，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡。
建安十六年，孙权把治所迁到秣陵。第二年，修筑石头城，把秣陵改名为建业。听说曹操将要来侵，建造了濡须坞。建安十八年正月，曹操攻打濡须，孙权与曹操对峙了一个多月。曹操远远看到孙权的军队，感叹它整齐严肃，便撤退了。
通假字
“脩” 通 “修”，如 “汉以策远脩职贡”。
“不” 通 “否”，如 “卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤”（此句虽非直接出自《吴主传》，但在《三国志》中常见此类通假）。
古今异义
亲戚：古义指父母兄弟等亲属，今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。如 “乃欲哀亲戚，顾礼制”。
宾客：古义指门客、幕僚，今义指客人。如 “鲁肃、诸葛瑾等始为宾客”。
交通：古义指交错相通，今义指各种运输和邮电事业的总称。如 “阡陌交通，鸡犬相闻”（出自《桃花源记》，但古文中 “交通” 一词用法类似）。
一词多义
举
推举、推荐，如 “州举茂才”。
发动、兴起，如 “举众以降”。
全、整个，如 “举天下之豪杰，莫能与之争”（出自《伶官传序》）。
见
被，如 “遂见讨责”。
看见，如 “曹公望权军，叹其齐肃，乃退”。
拜见、谒见，如 “刘备欲南济江，肃与相见”。
词类活用
名词作动词
“城石头” 中的 “城”，意为 “修筑城墙”，如 “明年，城石头，改秣陵为建业”。
“杖策谒太祖” 中的 “杖”，意为 “拄着”（此句非《吴主传》，但用法类似）。
形容词作名词
“瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进” 中的 “左右”，原意为 “左边和右边”，这里指 “左路和右路”，作名词用。
“将军身披坚执锐” 中的 “坚”“锐”，分别指 “坚硬的铠甲”“锐利的武器”（出自《陈涉世家》）。
特殊句式
判断句
“孙权，字仲谋”，直接判断孙权这个人的字号，是判断句的一种形式。
“此诚危急存亡之秋也”（出自《出师表》），用 “此…… 也” 表判断。
被动句
“权弟丹杨太守翊为左右所害”，“为…… 所” 表被动，意为孙权的弟弟丹杨太守孙翊被身边的人杀害。
“臣诚恐见欺于王而负赵”（出自《廉颇蔺相如列传》），“见…… 于” 表被动。
倒装句
“曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事”，正常语序应为 “使丞行文书事之郡”，“之郡” 作 “行文书事” 的后置状语，是状语后置句。
“何陋之有”（出自《陋室铭》），是宾语前置句，正常语序为 “有何陋”。
文化常识
孝廉：是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是 “孝顺亲长、廉能正直” 的意思。后来，“孝廉” 这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
茂才：即秀才，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，是汉代的一种察举常科，西汉时原作秀才，东汉避光武讳改称茂才，明清两代称为生员。
九锡：古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高的礼遇。《三国志吴主传》中 “今又加君九锡，其敬听后命”，详细列举了九锡的内容，包括大辂、戎辂、玄牡二驷、衮冕之服、赤舄、轩县之乐、朱户、纳陛、虎贲之士百人、鈇钺、彤弓、彤矢、玈弓、玈矢、秬鬯一卣等。
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