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《消失的年声》阅读答案
做阅读理解时要会挖掘句子的隐含信息和深层含义。下面小编给大家带来《消失的年声》阅读答案。希望能够帮到大家。

《消失的年声》阅读答案 1
消失的年声
肖复兴
如今,年的声音,最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重,人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮,鞭炮之声,越发岌岌可危,以致最后消失,也不是不可能的事情。
其实,年的声音丰富得多,不止于鞭炮。只是岁月的流逝,时代的变迁,让年的声音无可奈何地消失了很多,以至于我们遗忘了它们而不知不觉,甚至觉得理所当然或势在必然。
有这样两种年声的消失,最让我遗憾。
一是大年夜,老北京有这样一项活动,把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆,放到院子里,呼喊街坊四邻的孩子,跑到干秫秸秆或芝麻秆上面,尽情地踩。秆子踩得越碎越好,越碎越吉利;声音踩得越响越好,越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”,要把过去一年的不如意和晦气都踩掉,不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音,是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明,不用几个钱,不用高科技,和大地亲近,又带有浓郁的民俗风味。可惜,这样别致的“踩岁”的声音,如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代,秫秸秆或芝麻秆已经难找,即便找到了,没有了四合院,也缺少了一群小伙伴的呼应,“踩岁” 简单,却成为了一种奢侈。
另一种声音,消失得也怪可惜的。大年初一,讲究接神拜年,以前,这一天,卖大小金鱼儿的,会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里,这种吆喝的声音显得清冽而清爽,充满唱歌一般的韵律,在老北京的胡同里,是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的,似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音,大人小孩都会走出院子,有钱的人家,买一些珍贵的龙睛鱼,放进院子的大鱼缸里;没钱的人家,也会买一条两条小金鱼儿,养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”,图的是和“踩岁”一样的吉利。
在话剧《龙须沟》里,即使在龙须沟那样贫穷的地方,也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今,在农贸市场里,小金鱼儿还有得卖,但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音,只能在舞台上听到了。
年的声音,一花独放,只剩下鞭炮,多少变得有些单调。
过年,怎么可以没有年的味道和声音?仔细琢磨一下,如果说年的味道,无论是团圆饺子,还是年夜饭所散发的味道,更多来自过年的'“吃”上面;年的声音,则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下,会体味到,其实,通过过年这样一个形式,前者体现在农业时代人们对于物质的追求,后者体现人们对于精神的向往。年味儿,如果是现实主义的,年声,就是浪漫主义的。两者的结合,才是年真正的含义。不是吗?
(选自2014年2月2日《新民晚报》,有改动)
18.文章从放鞭炮的声音写起,有何作用?(3分)
答:
19.文章叙述了那两种消失的年声?为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾?(4分)
答:
20.第6段加粗句写出了吆喝声的什么特点?有什么表达效果?(4分)
答:
21.结尾处作者认为“两者的结合,才是年真正的含义”,你是怎样理解这句话的?(3分)
答:
22.仔细阅读全文,简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。(4分)
答:
答案
18.(3分)具体点出题目中“年声”二字;鞭炮声为人们所熟知,贴近生活,亲切自然;由眼前的年声,引出下文由此消失的年声;从叙述入手,为下文抒发感受、发表议论做铺垫。
19.(4分)大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声,大年初一卖金鱼的吆喝声。 因为这两种声音都带有浓郁的民族风味,寄托着人们图吉利等精神方面的向往(或美好愿望),寓意丰富。
20.(4分)声音清冽清爽,音律优美动人。 形象生动的写出了过年习俗的地方特色;营造了浓浓的节日气氛;使读者有身临其境之感。
21.(3分)过年,既要有年味,又要有年声;不仅要有(富足的)物质生活,更要有(积极健康的)精神生活;做到现实主义和浪漫主义相结合。
22.(4分)借“消失的年声”,表达出作者对传统习俗的怀念,对消失的传统习俗的遗憾和惋惜;对民族文化当前处境的担忧,对人们能拥有新的过年文化的期盼。
《消失的年声》阅读答案 2
《消失的年声》
如今,年的声音,最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重,人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮,鞭炮之声,越发岌岌可危,以致最后消失,也不是不可能的事情。
其实,年的声音丰富得多,不止于鞭炮。只是岁月的变迁,让许多年的声音渐渐离我们远去,我们在不经意间遗忘了它们,甚至觉得它们的消失是时代发展的必然。
有两类年声的消逝,格外令我感到惋惜。
先说说大年夜的 “踩岁”。在老北京,大年夜有个独特的活动,把事先备好的干秫秸秆或者芝麻秆置于院子中,主人家呼喊着左邻右舍的孩子们,大家一同跑到秆子上尽情踩踏。秆子被踩得越碎,寓意越吉利;踩踏发出的声音越响亮,也越吉利。“踩岁” 这个活动,旨在将过去一年的不如意与晦气统统踩去,不让它们跟随自己踏入新的一年。那时,满院子都是欢快的吱吱声,那是即将响起的鞭炮声的前奏,充满了节日的氛围。
这无疑是祖辈们充满智慧的创意,成本低廉,无需复杂的技艺,还能亲近自然,极具民俗风情。然而,令人叹息的是,这般独特的 “踩岁” 声如今已难觅踪迹。随着城市的扩张,四合院被高楼大厦取代,周边农田也逐渐消失,秫秸秆和芝麻秆变得难以找寻。即便偶然寻到,没有了四合院的空间,也缺少了小伙伴们热热闹闹的呼应,简单的 “踩岁” 活动,如今却成了难以实现的奢望。
再讲讲大年初一卖金鱼的吆喝声。大年初一,按习俗要接神拜年。以往在这一天,卖大小金鱼的小贩会挑着担子、推着小车,沿街串巷地吆喝叫卖。在初春微寒的天气里,那吆喝声清脆又清爽,带着唱歌般的韵律。在老北京的胡同里,这吆喝声与家家户户开门拜年的声音相互交织,仿佛共同奏响了一曲新年乐章。通常,听到这声音,大人小孩都会走出家门。富裕些的人家,会挑选珍贵的龙睛鱼,放入自家的大鱼缸;条件稍差的人家,也会买上一两条小金鱼,养在粗瓷大碗里,大家都称其为 “吉庆有余”,讨的就是和 “踩岁” 一样的好彩头。
在话剧《龙须沟》里,即便在那样贫困的地方,也依然有卖小金鱼的吆喝声回荡。可如今,虽然在农贸市场还能买到小金鱼,但曾经那沿街一吟三叹、如歌声般的吆喝声,只能在舞台表演中听到了。
当下,年的声音,几乎只剩下鞭炮声,显得有些单调乏味。
过年,怎能少了年的味道和声音呢?细细想来,年的味道,比如团圆饺子、年夜饭的香味,大多源自过年时 “吃” 的方面;而年的声音,更多体现在过年时 “玩” 的部分。进一步思考会发现,过年这个传统形式,年的味道反映了农业时代人们对物质的追求,年的声音则体现了人们对精神层面的向往。年味儿,偏于现实;年声,则充满浪漫。二者相辅相成,才构成了年的完整意义。不是吗?
阅读题目
1.文章开篇提及鞭炮声,有哪些作用?
2.文中所写消失的两种年声分别是什么?为何作者对这两种年声的消失深感遗憾?
3.文中描写卖金鱼吆喝声的句子,展现了吆喝声怎样的特点?有怎样的表达作用?
4.如何理解结尾处作者所说 “两者的结合,才是年真正的含义” 这句话?
5.综合全文,概括作者对 “消失的.年声” 怀有怎样的情感与态度?
阅读答案
1.开篇点明 “年声”,以人们熟悉的鞭炮声切入,自然亲切,容易引发读者共鸣;从现实中的年声引出过去消失的年声,为后文展开对消逝年声的叙述与感慨做铺垫。
2.两种消失的年声分别是大年夜的 “踩岁” 声和大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音蕴含着浓厚的民俗文化,承载着人们对新年的美好期许,寓意深刻,所以它们的消失让作者深感遗憾。
3.展现了吆喝声清冽清爽、具有唱歌般韵律的特点。这样描写生动地表现出过年习俗的地域特色,烘托出热闹喜庆的新年氛围,让读者仿佛身临其境,增强了文章的感染力。
4.这句话意味着过年既要包含物质层面的享受,如品尝美食等带来的年味儿,也要有精神层面的体验,如各种富有特色的年声所营造的氛围。只有将物质与精神两方面结合起来,才是过年的真正意义所在,才构成完整的年文化。
5.作者对 “消失的年声” 饱含怀念之情,对其消失感到遗憾与惋惜;同时,也流露出对传统民俗文化逐渐消逝的担忧,以及对能重拾或发展新的富有内涵的过年文化的期待。
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