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刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》古诗原文、译文注释及赏析
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》古诗原文、译文注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
刘长卿〔唐代〕
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文及注释
译文
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
注释
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。
苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。
鉴赏
诗词大意
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
反客为主
唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字？于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”（《唐诗鉴赏辞典》406页）此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
创作背景
大约在公元773年（唐代宗大历八年）至公元777年（十二年）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。
篇章结构与意境分析
前两句：写景造境，铺垫氛围
以 “日暮” 点明时间，“苍山远” 勾勒空间的辽阔与苍茫；“天寒” 突出气候的寒冷，“白屋贫” 刻画投宿之处的简陋。两句诗从远到近、从大到小，描绘出一幅清冷孤寂的雪夜山野图，为后文 “投宿” 的情节做了铺垫。
后两句：以声衬静，点睛传神
“柴门闻犬吠” 以动写静，寂静的雪夜中，一声狗叫打破了沉寂；紧接着 “风雪夜归人” 揭晓谜底，让整首诗的画面瞬间鲜活起来。这两句由听觉到视觉，从侧面烘托出主人家的淳朴，也让全诗的意境从清冷孤寂，转为略带暖意的人间烟火气。
艺术特色
白描手法，简洁传神：全诗没有华丽的辞藻，只用 “苍山”“白屋”“柴门”“风雪” 等朴素意象，就勾勒出完整的画面，语言凝练却意蕴丰富。
以动衬静，虚实结合：“犬吠” 是动景，反衬雪夜的寂静；“苍山远” 是远景虚写，“白屋贫” 是近景实写，远近虚实结合，让画面层次分明。
意境含蓄，留白悠长：诗中没有直接写诗人投宿的过程和心情，却通过景物和细节，让读者自行体会诗人漂泊的孤寂与投宿时的些许慰藉，言有尽而意无穷。
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