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文言文离骚翻译全文
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。以下是文言文离骚翻译全文，欢迎阅读。
一、《离骚》原文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（惟 通：唯）
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
二、《离骚》白话文翻译
我是古帝高阳氏的后裔，我的亡父名叫伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
给我取名叫正则，给我取字叫灵均。
我已经有了这么多内在的美质，又加上美好的才能。
我披着江离和辟芷，把秋兰编织成佩饰。
时光飞逝我好像快要赶不上，担心岁月不等待我。
早晨我拔取山上的木兰，傍晚我采摘洲中的宿莽。
日月飞快地运行不停留，春天和秋天交替更迭。
想到草木都要凋零啊，害怕美人会衰老。
何不趁着壮年抛弃污秽，为何不改变这种法度？
骑着千里马奔驰，来吧，我为你在前面引路！
从前三代贤王品德纯粹，本来就有众多贤臣聚集。
杂聚着申椒和菌桂，哪里只是编织蕙和茝？
唐尧、虞舜多么光明正直，他们遵循正道而走上坦途。
夏桀、商纣多么猖狂放肆，只走邪路而使自己困窘。
那些结党营私的人贪图享乐，道路黑暗而艰险。
难道我害怕自身遭受灾祸吗？我担心的是国家会衰败！
我急忙奔走在君王前后，希望能赶上前代贤王的足迹。
君王不体察我的忠心，反而相信谗言而勃然大怒。
我本来就知道正直敢言会招来灾祸，却忍受着不能舍弃。
我指着苍天起誓，只是为了君王的缘故。
约定在黄昏见面，却在中途改变了道路！
当初已经和我定下誓言，后来却反悔而有了别的心思。
我并不难忍受离别，只是伤心君王反复无常。
我已经栽种了九畹兰花，又种植了百亩蕙草。
分垄种植了留夷和揭车，还夹杂着杜衡和芳芷。
希望它们的枝叶长得繁茂，期待着时机成熟我将要收割。
即使它们枯萎凋零了又有什么悲伤，我悲哀的是这些香草都变得荒芜污秽。
众人都争着向上追求贪婪的欲望，从来没有满足过他们的求索。
他们宽恕自己却苛求别人，个个都心生嫉妒。
他们飞快地争相追逐名利，这不是我心中所急切追求的。
老年渐渐就要到来，害怕美好的名声不能树立。
早晨我饮用木兰上的坠露，傍晚我食用秋菊的落花。
只要我的情感确实美好而专一，即使长期饥饿也不觉得悲伤。
我握着木根来系结茝草，贯穿薜荔的落花。
我矫正菌桂来编织蕙草，搓捻胡绳使它美好。
我效法古代的贤能之士，不是世俗之人所推崇的。
虽然和现在的人不相合，我愿意依从彭咸的遗训。
我长叹一声而掩面流泪，哀叹百姓的生活多么艰难。
我虽然喜爱美好而约束自己，却早上进谏晚上就被罢官。
既因为我用蕙草做佩带而贬黜我，又因为我采集茝草而再加罪于我。
只要是我心中所喜爱的，即使死九次我也绝不后悔。
怨恨君王荒唐无度，始终不能体察百姓的心意。
众多女子嫉妒我的美貌，造谣诽谤说我善于淫乱。
本来世俗之人就善于投机取巧，违背规矩而改变措施。
背离准则而追求邪曲，竞相把迎合讨好作为处世的标准。
我忧愁烦闷而失意，如今独自陷入穷困的境地。
我宁愿突然死去而流亡他乡，也不忍心做出这种丑态。
凶猛的鸟不与凡鸟同群，自古以来就是这样。
方和圆怎么能够相合，不同道的人怎么能够相安无事？
我委屈自己的心意而压抑自己的志向，忍受着责骂和侮辱。
保持清白而献身正道，本来就是古代圣贤所推崇的。
后悔当初观察道路不仔细，我长久地站立着想要返回。
调转我的车马回到原路，趁着迷路还不算太远。
让我的马在兰皋漫步，奔驰到椒丘暂且停留休息。
进身不被接纳反而遭受罪责，退隐将要重新修养我当初的本性。
用菱叶和荷叶制作上衣，用芙蓉花制作下裳。
没有人了解我也就罢了，只要我的情感确实芬芳美好。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带做得长长的。
香气和光泽相互混杂，只有我光明纯洁的品质没有亏损。
我忽然回头放眼望去，将要去游览四方的荒野。
我的佩饰繁多而华丽，香气浓郁而更加显著。
人生各有各的乐趣，我独自喜爱修养身心并把它作为常态。
即使身体被肢解我也不会改变，难道我的心意还能被挫败吗？
女嬃深情地牵挂着我，再三地责备我，说：
“鲧刚直不阿而自取灭亡，最终在羽山野外死去。
你为什么要过于正直而喜爱修养，偏偏拥有这样美好的节操？
恶草塞满了屋子，你却偏偏与众不同而不佩戴它们。”
众人不能够挨家挨户去说明，谁能了解我的内心真情？
世上的人都互相勾结而结党营私，你为什么孤独寂寞而不听取我的劝告？
我依据古代圣贤的准则来节制自己的言行，感叹自己心中的悲愤而经历了这些。
我渡过沅水、湘水向南行进，去拜见重华并陈述我的言辞：
“启创作了《九辩》和《九歌》，夏康却放纵自己寻欢作乐。
不考虑危难而谋划未来，五个儿子因此失去了家园。
后羿沉迷于游乐和打猎，又喜欢射杀大狐狸。
本来作乱的人就很少有好的结局，寒浞又贪图他的妻子。
浇身强力壮而凶狠，放纵欲望而不加以克制。
每天寻欢作乐而忘记自己的处境，最终他的头颅被砍下。
夏桀常常违背正道，于是最终遭受了灾祸。
商纣把忠臣剁成肉酱，殷商的宗庙因此不能长久。
商汤、夏禹庄重而恭敬，周朝议论治国之道没有差错。
选拔贤才并授予他们官职，遵循准则而没有偏差。
上天公正无私，会考察百姓的德行而给予辅佐。
只有圣贤之人凭借美好的德行，才能拥有天下。
回顾过去并展望未来，观察百姓的根本需求。
哪有不义的事情可以去做？哪有不善的事情可以去实行？
我身处危险的境地而濒临死亡，回顾我最初的志向仍然不后悔。
不衡量凿子的大小而硬要安上榫头，古代的贤能之士因此被剁成肉酱。
我不禁叹息而内心烦闷，哀叹我生不逢时。
我拿着柔软的蕙草来擦拭眼泪，泪水沾湿了我的衣襟。
我跪下铺开衣襟来陈述我的言辞，我已经获得了中正之道而内心光明。
我用四条玉龙驾着凤凰，忽然乘着尘埃之风向上飞升。
早晨从天河的渡口出发，傍晚我到达了昆仑山上的县圃。
想要在这神灵的门庭稍作停留，太阳却飞快地将要落山。
我命令羲和放慢脚步，希望崦嵫山不要让太阳很快落下。
道路漫长而遥远，我将要上上下下寻求真理。
让我的马在咸池饮水，把我的缰绳系在扶桑树上。
折下若木的枝条来拂去太阳的光辉，暂且逍遥自在地徘徊。
让望舒在前面开路，让飞廉在后面奔跑跟随。
鸾鸟和凤凰为我先行警戒，雷神告诉我还没有准备好。
我命令凤鸟展翅飞腾，日夜不停地跟随我。
狂风聚集而把我们分开，率领着云霓来迎接我。
云霓纷纷扬扬地聚散不定，色彩斑斓地上下飞舞。
我命令天帝的守门人打开天门，他却倚着天门望着我而不给我开门。
天色昏暗将要结束，我编织幽兰而长久地站立等待。
世上混乱污浊而不分善恶，喜欢遮蔽美好而嫉妒别人。
早晨我将要渡过白水，登上阆风山而系住我的马。
我忽然回头望去而流下眼泪，哀叹高丘上没有贤明的女子。
我忽然游览这座春宫，折下琼枝来接续我的佩饰。
趁着琼枝的花朵还没有凋谢，我观察下面可以赠送的女子。
我命令丰隆乘着云气，去寻找宓妃的住处。
我解下我的佩带来表达心意，命令謇修作为媒人。
宓妃的态度纷杂不定而聚散无常，忽然变得乖戾而难以接近。
傍晚她在穷石住宿，早晨在洧盘水边洗发。
她依仗自己的美貌而骄傲自大，每天寻欢作乐而放纵游乐。
虽然她确实美丽却没有礼貌，我于是抛弃她而另寻他人。
我观察四方的尽头，在天空中周游之后才下来。
我望见瑶台高耸，看到了有娀氏的美女。
我命令鸩鸟作为媒人，鸩鸟告诉我她不好。
雄鸠鸣叫着飞去送信，我仍然厌恶它的轻浮巧诈。
我内心犹豫而疑惑不定，想要亲自去拜访却又不可以。
凤凰已经接受了我的聘礼，我担心高辛氏会先我一步。
想要远走他乡而没有地方停留，暂且四处漂泊而逍遥自在。
趁着少康还没有成家，有虞氏还有两位美丽的姚姓女子。
我的媒人软弱而笨拙，担心传达的言辞不牢固。
世上混乱污浊而嫉妒贤能，喜欢遮蔽美好而称赞邪恶。
女子的住处既然深远，贤明的君王又不醒悟。
怀着我的真情而不能抒发，我怎么能忍受这样一直下去？
我找来琼茅和筳篿，命令灵氛为我占卜。
灵氛说：“两个美好的事物必然会相合，谁真正美好而会被爱慕？
想到九州的广阔，难道只有这里有美女？”
又说：“努力远走而不要犹豫，谁追求美好而会放弃你？
哪里没有香草？你为什么要留恋故乡？”
世上黑暗而使人迷惑，谁能分辨我的善恶？
人们的喜好和厌恶各不相同，只有这些结党营私的人特别怪异！
家家户户都佩戴着艾草塞满了腰，却说幽兰不可以佩戴。
观察草木尚且不能正确分辨，难道能识别珍贵的美玉？
把粪土当作美玉来佩戴，却说申椒不芳香。
想要听从灵氛的吉祥占卜，内心却犹豫而疑惑不定。
巫咸将要在傍晚降临，我怀着椒酒和精米去迎接他。
众多神灵遮蔽天空全都降临，九疑山的众神纷纷前来迎接。
众神光明照耀而显灵，告诉了我吉祥的缘故。
说：“努力上天下地去寻求，寻找与你志同道合的人。
商汤、夏禹庄重地寻求同道，伊尹、皋陶能够与他们协调一致。
只要内心真正喜爱美好，又何必需要媒人？
傅说在傅岩筑墙，武丁任用他而不怀疑。
吕望在朝歌杀猪，遇到周文王而被举荐。
宁戚在车下唱歌，齐桓公听到后任用他为辅佐大臣。
趁着年岁还没有衰老，时光还没有过去。
害怕杜鹃鸟先鸣叫，使各种花草因此不再芳香。”
为什么我的琼佩如此美好，众人却遮蔽它而使它不显露？
只是这些结党营私的人不诚实，害怕嫉妒而摧残它。
时光纷乱而变化不定，又怎么可以长久停留？
兰草和芷草变得不再芳香，荃蕙变成了茅草。
为什么从前的香草，如今竟然变成了这样的萧艾？
难道有别的缘故吗？是不喜爱修养品德的缘故啊！
我以为兰草是可以依靠的，却没想到它没有实质而只是外表美好。
它抛弃了自己的美好而随从世俗，苟且得以列入众芳之中。
椒树专横谄媚而傲慢放纵，樧树又想要冒充佩饰。
它们都急于向上爬而追求官职，又怎么能保持芳香？
本来世俗之人就随波逐流，又谁能不发生变化？
看到椒树和兰草都是这样，又何况揭车和江离？
只有我的这佩饰是珍贵的，它抛弃了自己的美好而经历了这些。
香气浓郁而难以消散，芬芳到现在还没有减退。
我调和自己的言行来自我娱乐，暂且四处漂泊而寻求美女。
趁着我的佩饰还很华美，我周游天地观察上下。
灵氛已经告诉了我吉祥的占卜，我选择了吉日将要出发。
折下琼枝作为菜肴，把精美的玉屑作为粮食。
为我驾起飞龙，用美玉和象牙装饰车子。
离心离德的人怎么可以在一起？我将要远走他乡而自我疏远。
我调转方向沿着昆仑山前行，道路漫长而周游四方。
扬起云霓使它昏暗，玉鸾发出啾啾的鸣叫声。
早晨从天河的渡口出发，傍晚我到达了西方的尽头。
凤凰展开翅膀承接旗帜，高高地翱翔而姿态优美。
我忽然走到了这片流沙之地，沿着赤水从容地前行。
我指挥蛟龙架起桥梁，命令西皇帮助我渡过赤水。
道路漫长而艰难，我让众多的车子径直等待。
经过不周山而向左转弯，把西海作为目的地。
我的车子聚集了上千辆，整齐地排列着玉轮一起奔驰。
驾着八条蜿蜒的龙，载着云旗随风飘动。
我压抑自己的志向而放慢脚步，精神却高高地飞驰到遥远的地方。
演奏《九歌》并跳《韶》舞，暂且借着假日来寻求快乐。
我登上光明灿烂的天庭，忽然向下俯视我的故乡。
我的仆人悲伤我的马也怀念故乡，蜷曲着身子回头张望而不肯前行。
尾声：算了吧！
国内没有贤能的人了解我，又何必留恋故乡！
既然没有足够的人可以一起实现美好的政治，我将追随彭咸去往他居住的地方！
注释
高阳：颛顼之号。
苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
朕：我。
皇：美。
考：已故的父亲。
摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
贞：正。
孟：开始。
陬（zōu）：正月。
庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
降（hōng）：降生。
揆（kuí）：推理揣度。
肇（zhào）：开始。
锡（cì）：通“赐”。
名：命名。
字：表字，这里活用作动词，起个表字。
内美：内在的美好品质。
重（chóng）：再。
扈（hù）：楚方言，披挂。
江离芷：均为香草名。
纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩（gǔ）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
搴（qiān）：拔取。
揽（lǎn）：采摘。
宿莽：草名，经冬不死。
忽：迅速的样子。
代序：指不断更迭。
惟：思虑。
迟暮：衰老。
抚：趁。
此度：指现行的政治法度。
骐骥（qí jì）：骏马。
道：通“导”，引导。
三后：夏禹商汤周文王。
固：本来。
申椒菌桂：均为香木名。
蕙（huì）茞（chén）：均为香草名。
耿介：光明正大。
遵道：遵循正道。
猖披：猖狂。
捷径：邪道。
偷乐：苟且享乐。
幽昧（mèi）：黑暗。
殃（yāng）：灾祸。
败绩：喻指君国的倾危。
踵武：足迹，即脚印。
荃（quán）：香草名，喻楚怀王。
齌（jì）怒：暴怒。
謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠贞直言的样子。
九天：古人认为天有九重，故言。
正：通“证”。
期：约定。
羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
成言：诚信之言。
既：本来。
数化：多次变化。
滋：栽种。
树：种植。
亩（mǔ）：二百四十步为亩。
畦（qí）：五十亩为畦。
留夷揭车：均为香草名。
冀（jì）：希望。
峻：长。
刈（yì）：收获。
萎：枯萎。
绝：落尽。
芜（wú）：荒芜。
秽（huì）：污秽。
竞：并。
羌（qiāng）：楚人语气词。
兴：生。
忽：急。
驰骛（wù）：乱驰。
冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。
英：花。
苟：确实。
信姱（kuā）：诚信而美好。
练要：心中简练合于要道。
掔（qiān）：持取。
贯：拾取。
矫：举起。
索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
纚纚（xǐ xǐ）：绳索美好貌。
法：效法。
周：合。
彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
民生：万民的生存。
艰：难。
修姱（kuā）：洁净而美好。
谇（suì）：进谏。
替：废。
纕（xiāng）：佩带。
申：重复。
悔：怨恨。
灵修：指楚怀王。
众女：喻群臣。
谣：诋毁。
偭（miǎn）：违背。
改：更改。
错：通“措”，措施，指先圣之法。
绳墨：正曲直之具。
曲：斜曲。
周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
侘傺（chà chì）：失志貌。
流亡：随水漂流而去。
此态：苟合取容之态。
不群：指不与众鸟同群。
前世：古代。
异道：不同的道路。
屈：委屈。
尤：过错。
攘：除去。
诟（gòu）：耻辱。
伏：通“服”，保持，坚守。
厚：厚待。
相道：观看。
延：长。
回：调转。
行迷：指迷途。
步：徐行。
皋（gāo）：水边高地。
止息：休息一下。
尤：罪过。
修吾初服：指修身洁行。
制：裁制。
芙蓉：莲花。
不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
苟：如果。
高：指帽高。
陆离：修长而美好的样子。
芳：指芬芳之物。
惟：通“唯”，只有。
游目：纵目瞭望。
往观：前去观望。
缤纷：极言多。
章：明显。
民生：人生。
常：恒常之法。
犹：尚且。
惩：惧怕。
女嬃（xū）：屈原的姐姐。
婵媛（chán yuán）：牵挂。
申申：反反复复。
婞（xìng）直：刚正。
羽之野：羽山的郊野。
博謇：过于刚直。
姱（kuā）节：美好的节操。
盈室：满屋。
判：区别。
众：众人。
云：助词，无实义。
朋：朋党。
茕（qióng）：孤独。
前圣：前代圣贤。
喟：叹息声。
济：渡过。
就：靠近。
启：禹之子。夏朝的开国君主。
《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
夏康：启子太康。
图：图谋。
五子：指夏康等兄弟五人。
用：所以。
羿：指后羿。
封狐：大狐。
鲜：少。
浞（zhuó）：寒浞，羿相。
浇（ào）：寒浞之子。
强圉（yǔ）：强壮多力。
不忍：不能加以克制。
日：天天。
用夫：所以。
夏桀（jié）：夏之亡国之君。
辛：殷纣王之名。
菹醢（zū hǎi）：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。
用而：因而。
俨（yǎn）：庄严。
莫差：没有丝毫差错。
授：任用。
颇：倾斜。
私阿：偏私。
错：置。
茂行：美好的德行。
下土：天下。
瞻前而顾后：观察古往今来的成败。
相观：观察。
非义：不行仁义。
非善：不行善事。
阽（diàn）：临危，遇到危险。
览：反观。
量：度。
前修：前贤。
曾：屡次。
当：遇。
茹（rú）：柔软。
浪浪：泪流不止的样子。
敷（fū）：铺开。
中正：治国之道。
驷：驾车。
上征：上天远行。
发轫（rèn）：出发。
苍梧：舜所葬之地。
县圃（pǔ）：神山，在昆仑山之上。
灵琐：神之所在处。
令：命令。
羲和：神话中的太阳神。
崦嵫（yān zī）：神话中日所入之山。
漫漫：路遥远的样子。
修远：长远。
咸池：日浴处。
扶桑：日所拂之木。
若木：日所入之处的树木。
逍遥：自由自在的样子。
相羊：徘徊。
前：在前面。
后：在后面。
先戒：在前面警戒。
雷师：雷神。
飞腾：腾空而飞。
日夜：指日夜兼程。
飘风：旋风。
帅：率领。
离合：忽散忽聚。
斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
帝：天帝。
阊阖（chāng hé）：天门。
（ài ài）暧暧：昏暗的样子。
结：编结。
溷（hùn）浊：混乱污浊。
蔽：掩盖。
白水：神话中的水名。
绁（xiè）：拴，系。
反顾：回头望。
高丘：高山。
琼（qióng）枝：玉树的花枝。
荣华：花朵。
可诒（yí）：可以赠送。
丰隆：云神。
宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。
结言：约好之言。
謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。
离合：言辞未定。
纬繣（wěi huà）：不相投合。
次：住宿。
濯发：洗头发。
保：依仗。
淫游：过分的游乐。
虽：诚然。
改求：另外寻求。
览相观：细细观察。
周流：周游。
瑶台：以玉砌成的台。
有娀（sōng）：传说中的上古国名。
鸩（zhèn）：鸟名。
鸣逝：边叫边飞。
佻（tiāo）：轻浮。
犹豫：拿不定主意。
自适：亲自去。
受诒：指完成聘礼之事。
远集：远止。
浮游：漫游。
及：趁着。
有虞（yú）：传说中的上古国名。
理弱：指媒人软弱。
导言：媒人撮合的言辞。
嫉贤：嫉妒贤能。
称恶：称赞邪恶。
闺中：女子居住的内室。
哲王：明智的君王。
怀：怀抱。
终古：永久。
琼茅：灵草。
筳（tíng）：小竹片。
灵氛：传说中的上古神巫。
信修：诚然美好。
九州：泛指天下。
女：美女。
勉：努力。
释：舍弃。
何所：何处。
故宇：故国。
昡曜（yào）：惑乱浑浊。
察：明辨。
民：指天下众人。
党人：朋党之人。
服：佩用。
览察：察看。
珵美：即“美珵”，美玉。
粪壤：粪土。
申椒：申地之椒。
巫咸：古神巫。
夕降：傍晚从天而降。
怀：馈。
百神：指天上的众神。
并迎：一起来迎接。
皇：皇天。
吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
矱（yuē）：度。
合：志同道合的人。
挚（zhì）：伊尹名。
咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。
苟：如果。
用：凭借。
操：持，拿。
用：重用。
吕望：指吕尚。
举：举用。
宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。
该：周详。
晏：晚。
未央：未尽。
鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。
为之：所以。
偃蹇（yǎn jiǎn）：盛多美丽的样子。
薆（ài）：遮蔽。
谅：信。
折：摧毁。
变易：变化。
茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
直：竟然。
他故：其他的理由。
害：弊端。
无实：不结果实。
委：丢弃。
得：能够。
椒（jiāo）：楚大夫子椒。
樧（shā）：茱萸。
干进：求进。
务入：钻营。
祗（zhī）：散发。
揭车与江离：比喻自身培育的一般人才。
兹佩：喻指屈原的内美与追求。
历兹：到如今这一地步。
芳菲菲：指香气浓郁。
沬（mèi）：消失。
和调度：指调节自身的心态，缓和自身的心情
自娱：自乐。
聊：姑且。
求女：寻求志同道合的人。
方：正。
上下：到处。
吉占：指两美必合而言。
历：选择。
羞：通“馐”，指美食。
琼爢（mí）：玉屑。
飞龙：长翅膀的龙。
象：象牙。
离心：不同的去向。
远逝：远去。
邅（zhān）：楚地方言，转向。
晻蔼（ǎn ǎi）：旌旗蔽日貌。
鸣：响起。
天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。
西极：西方的尽头。
翼：古代一种旗帜。
翼翼：和貌。
流沙：指西极，其处流沙如水。
赤水：出昆仑山。
容与：游戏貌。
麾（huī）：指挥。
西皇：帝少嗥。
艰：指路途艰险。
腾：飞驰。
不周：山名，在昆仑西北。
西海：神话中西方之海。
屯：聚集。
轪（dài）：车轮。
婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
志：通“帜”，旗帜。
弭（mǐ）节：放下赶车的马鞭，使车停止。
神：神思，指人的精神。
邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。
假日：犹言借此时机。
皇：天。
赫戏：形容光明。
旧乡：指楚国。
仆：御者。
怀：思。
蜷（quán）局：卷屈不行貌。
乱：终篇的结语。
已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
国无人：国家无人。
足：足以。
为：实行。
居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
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