修身作文

(实用)修身作文15篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的修身作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

修身作文1

　　孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

　　浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

　　而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

　　生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐在人境，而无车马喧”的'味道吧。

　　生活在校园，没有高科技产品，山水沁心，书声琅琅，心灵仿佛收到了洗礼，人也变得静了下来。独自走在黄花堆积的小道上，看孤芳落叶，尘埃与花开，并非自寻无趣，而是内心收获的恬静这便与古人也有了一种“静”的共鸣：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

　　有了静，便得以修身。

　　谈起古代的思想家，脑子里浮现的无非几人：孔子，孟子，荀子……若是对他们加有了解，不难发现，这些修身之士有一个共同的特点，那就是“静”。相传老子晚年乘青牛西去，静心闭关，并写成了哲学之作《道德经》。朱熹在寒泉精舍守孝时，身无学友，静心致志，编次成书《近思录》。因而当人安静下来时，随着思考的渐深，其修为也将不断得到提升。

　　现今生活何尝不是如此？不过与其说是“隐居思考”，更不如把它通俗地称做“冥想”。不知你是否有过这样的体验：一个人因为某些原因坐在空旷房间而无所事事。总之这样的感觉是可怖的。但于此期间，你是闭目养神、打盹，还是调整身心，去思考一些平时不大思考的命题呢？此处并不单单指哲学上经典的三命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？相反，抛开生死价值，剩下的东西，于我而言，便是人性、涵养。

　　静以修身，静的是心，修的也是心。心修善了，做事便水到渠成。以《诫子书》语中的后一话说，便有，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

修身作文2

　　在我国，有这样一句古语广为人知、流传至今：“修身、齐家、治国、平天下。”它代表了志者的追求与理想。而在这几者中，修身更是立于开端，可见其重要地位。那么，一个人该如何做到修身呢？我认为，修身贵在坚持。

　　修身，顾名思义，即是修缮自身，磨砺心性。更简单地说，便是养成各种良好的品格。无数事实证明，人的成功往往是其品格决定的，因此，修身就成为成功的基础，成为成功重要的一部分。而良好品格的养成并非一蹴而就、一朝一夕之事，需要很长甚至毕生的时间，所以说，修身贵在坚持。

　　菲利普斯·布鲁克斯曾说：“品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻完成的。”没错，这所谓“无关重要的时刻”就是平时日常，只有在平时坚持不懈、日积月累、修身不辍，才能养成良好的'品格，才有可能在未来一飞冲天，大展宏图。明初三杰之一的宋濂，幼时家境贫寒，但他靠着顽强的毅力，数年如一日坚持学习，不断修身，最终成为一代名臣。如果他没有坚持，修身便无从说起，也就难免坠入失败的深渊。楚霸王项羽曾欲学“万人敌”的兵法，可是他不注重修身，一直未养成沉稳的品格，因此没过多久便放弃了，最终兵败垓下。朱熹曾言：“日省其身，有则改之，无则加勉。”只有每时每刻都坚持不懈，才能真正完成修身。

　　《论语》中有这样的话：“三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这就是从修身的角度在说每个年龄段不同的人生体会。不同的阶段，修身的体会各有不同，因此，唯有坚持，才可以不断加强、完善，最后完成修身。曾国藩小的时候极其愚钝，一篇文章翻来覆去背也背不下来。但他靠着多年的坚持，成就了极高的文学素养，更练就了外圆内方、勤俭持家的品格，最后成为了晚清名臣。反观今天的很多人，如那些所谓的网红主播，不去修身，缺少基本的道德素质，只靠着哗众取宠得到所谓的成功，但最终只能是落得一败涂地甚至身败名裂，MC天佑惨遭文化部封杀就是最好的例子。

　　修身如作画，坚持便是最好的画笔；修身如登山，坚持即是最佳的阶梯；修身如炼铁，坚持就是最优的火炉。请牢记：修身贵在坚持。

修身作文3

　　“骂啊！你骂啊！刚骂得不是挺得劲吗？”我眼里放着冷剑，似乎随时都要射出去。“大爷，我错了，我怎敢说您这位大佬呢？”他边跑边求饶，我加快了速度，冲到他面前，抬起脚，踢过去，扭个头，潇洒的走了。

　　“晨儿，晨儿，你不能温柔一点嘛，我知道你脾气爆，但暴力不能解决一切。来，你要心平气和，不生气，记住自己是佛系。”我闺蜜又劝我了。我不耐烦地说：“知道了！我试试。”

　　早晨，阳光四溢，照在身上暖暖的.，我踏着芬芳来到学校，发现胡承俊正在踩我桌子。我面无表情走过去，眼中带点厌烦，他看见我来了，愣住了，我在心里不断提醒自己，“要修身养性，不要暴力！”我努力回应他一个特假微笑，“你踩，你随便踩，你开心就好。”他诧异地看了我一眼，心虚地回到了自己的座位上，悄声问前桌：“我耳朵是不是出问题了？”

　　后来，我问同桌借纸，同桌给我时，我还微笑着说了一声：“谢谢。”同桌摸了摸我的额头，又摸了摸自己的，“你没生病啊！”我白了他一眼，却依旧忍住没有动手修理他。

　　下课时，我上了一趟厕所回来，发现桌子里全是纸，我冷冷的问道：“谁放的？”身上寒气逼人，给人一种压迫感，班上顿时鸦雀无声。“我再问一遍！”只见，我们班作死王站了起来，得意地说道：“咋，我放的。”尽管我在心里怎么劝导自己，终于还是忍不住了。我活动了一下筋骨，拖起作死王就往外走。

　　唉，“江山易改，本性难移”，按照我这暴脾气，修身养性就别提了，这辈子也改不回来喽！

修身作文4

　　双手背在背后，掌心之中，偷偷地握着一颗能种出逍遥的种子。我紧紧握住不放，终于，手心里不间断的生命热度，种子刹时冲破了厚皮，绽放酝酿了一夏天的美丽。

　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

　　庄生之逍遥，不过蝴蝶一梦，是庄生作梦，或是蝴蝶作梦，只是糊涂一团。

　　长江上空那一轮明月，清风拂面对酒当歌，想当年落难遭贬之苏子，试问天上宫阙今夕是何年，江水滚滚东流去，清风无语，虚空无言，苏子不过醉酒逍遥梦幻于江上之一苇小舟。

　　苏子之逍遥，不顾一世之枭雄而今安在？清风徐来，水波不兴。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　风筝和风在缠绵，诗人和诗在兜圈。种子盛开一瞬间，一切都改变逍遥是一种快乐，无法描写。原来岁月的真谛，它从不会为谁逆转，它只以一种漫不经心的姿态毫不在意的行走。庄子与苏子的逍遥是对生命最真心的`解答。

　　而我既然不是毛毛虫，就要壮烈的扑火。短暂的青春要象烟火。一直认为星星就是穷人的珍珠。一直喜欢羌笛声，胡旋舞。一直坚信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全剧终，看满场空坐椅，灯亮起。阳光在温暖的手心，蒸发了无人的喧哗。逍遥灌溉了我的荒野开满了玫瑰。它支撑着我虔诚的最初。

　　那生命绚烂上演，你和我，最后都要回归地平线。爱恨情仇，风雨雷电，轰轰烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遥也。如果狂风，就等待放晴空。

　　夏天已经在最后一场暴风雨后，被风慢慢地吹散成天边细碎的浮云。季节又重新进入下一个轮回。

修身作文5

　　天高海阔，志足神旺。思想之递嬗总付与时序之流转，大学中庸之道，于文化革新的呼号与思想演变的潮流下，褪色成昨日黄花。我们听过太多年轻人大谈流弊与无虞，大谈激进与先锋，大谈变革之宏图，却时常忘了“极高明而道中庸”之理。以我愚见，欲致广大，应先尽精微，以修身始，明德怀志，偕志笃行，方可成矣。

　　一曰修身养德，志存高远，即提升思想道德之境界。“至诚无息。不息则久，久则征，征则悠，悠远则博厚，博厚则高明。”而修身之始，源于治学；知治学，而知美德，博喻而后为师。叶嘉莹先生曾于谈及自身时吟到：“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”粗粝能甘，纷华不染，叶老切实将治学、养性与正心奠为立身之基，以弱德御困厄，数载步来，从未失其纯粹与淡然；“穷且益坚，不坠青云之志。”孙中山先生以“盖海外同志捐钱，国内同志捐命，共捐救国之责任也”一句引燃地火汹涌，于筚路蓝缕之际拥天光乍现。“博厚所以载物，高明所以覆物”，修身的内核，永远是对灵魂的笃定与坚守，更是怀抱大义与宏图，对生命价值的高层追寻。

　　二曰务实笃行，实干兴邦，即贯彻知行合一之理念。“敬孙务时敏，厥修乃来。”瞻山识璞，临川知珠，非有笃行奋进，难以真正将观念落在实处。梅贻琦先生终身躬耕于教育之田，蔡元培先生毕生之业高标见嫉，千秋未竟。而反观如今社会，满溢着浮躁与轻薄的积习，太多人做不到粗粝能甘，也捱不过自我的`修炼。彷徨瞻顾之余，只愿趋向不费力之事，流于庸碌而不自知。“不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？”脚踏实地之志，体现在不驰空想，不骛虚声，始终孜孜矻矻，山止川行。

　　“羡子年少正得路,有如扶桑初日升。”斯人已逝，火种弥存。辟如行远必自迩，譬如登高必自卑，经典传统的流风遗躅，不应被时代赓续流转所蚕食；而其中最深切的文明关怀，应当被注入全新的时代内涵，于而今焕发全新的活力，指引我们年轻人走好我们这一代的长征路！

修身作文6

　　小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。

　　随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价；老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚！

　　我们很迷茫，真理与现实，我们该如何取舍？于是，我们彷徨，彷徨，却变成了荒唐。从原来品德良好的学生变得不那么好了，我们很少有到违法乱纪的程度。但我们放荡，我们猖狂，一切随心所欲，是那样不羁。忠、孝、礼、仁、诚、信都被迷茫的风吹的离我们越来越远，这不是枉堪十载读圣贤吗？

　　是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的.抗衡。

　　人总是有各种喜好，有时难免喜好会有些“出格”，或者说我们的某些习惯与美德相对，这时，我们便难以取舍，到底是取德，还是取“乐”呢？两者难道就不可兼得？

　　诚然，“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人，无法随心所欲，得其之乐，通常都是古己为人，禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人，有可能会留下不好的名声。得乐而失德。，也只是一时快乐，当背着恶名遭人唾弃时，乐从何来？所以，最终还是要德的。而德从何来？德从修身。

　　那怎么修身呢？对，严以律己，宽以待人。

　　社会虽然现实，虽然黑暗，虽然龌龊，但没有人会否定德的真善美，有德的人，在任何地方都会赢得别人的尊重。

　　有才有德是极品，有才无德是危险品！纵使我们无力成才，却修了一身美德，在今后，我们也能成功，也能扬名利万！

　　高中三年，我们不能浑浑噩噩的过，我们如果不适合学习，我们可以修德。一种美德，一种成功，多一种美德，多一份收获。让我们严以律己，宽以待人，致力修身，站在美德的高峰上伫足远望吧！

修身作文7

　　“小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好……”这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。

　　身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负“神圣”般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见“啪”的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：“下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。”她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。

　　除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的.公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说“你去让座吧，我可不去”，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：“老爷爷，你们坐那儿吧。”老爷爷看了看我，说：“小姑娘，还是你坐吧。”我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：“不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。”我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。

　　文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为“文明”二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

修身作文8

　　今天上午上了一节道法课，在道法课上我们上了第三课，在第三课里有这样一句话叫“静以修身，俭以养德。”

　　关于这句名言，我要给大家讲一个故事，这个故事的主人公是爱因斯坦，爱因斯坦就做到了“俭以养德，”他不管做什么事，都穿着一件很旧的大衣，从来不换新的，一天他走在纽约的街上遇见了一位朋友，朋友见他穿的一件很旧的衣服，就说：“你买一件新衣服吧！朋友你这件衣服太旧了。”但爱因斯坦却说“没事，反正这里的人都不认识我。”朋友见他这样说，只好离开了。

　　到了爱因斯坦成为了有名的'物理学家之后，又在街上碰见了那位朋友，爱因斯坦还是穿着那件破旧的衣服，那位朋友又一次劝他买件新的衣服吧，但爱因斯坦却回答道：“没事，反正纽约的人都不认识我。”他的回答真的是很令那位朋友惊讶。

　　爱因斯坦不管在什么时候都是穿的那件衣服，仍是说的那句话，什么都没变。看！举了一个爱因斯坦的例子来告示大家，在生活中我们也要勤俭节约，像诸葛亮说的：“只有心静下来，养成节俭的品德，修身才能干好一件事。”

修身作文9

　　3月的春风是那么柔和，雷锋的身影总是随处可见。3月5日是“学雷锋纪念日”。中山市学雷锋活动如火如荼地进行着。今天，我采访了“城市的美容师”——清洁工李阿姨。

　　李阿姨从事清洁工作已经有很多年了，每天早上天一亮就要上班，日复一日，风雨不改。

　　我问李阿姨：“在冬天如此寒冷，夏天又这么炎热的条件下工作，你就没有想过偷懒一下或者换一份工作吗？”

　　李阿姨一边将扫好成堆的垃圾倒进垃圾车里，一边回头告诉我：“虽然自己不像其他有学历的人能在办公楼工作，但我的工作就是为了美化城市，使中山变得更美丽。工作条件是艰苦了一点，但只要能为社会作一点贡献，也算实现了我的人生价值。”

　　“学雷锋，齐修身”为的`就是让我们成为乐于助人的好少年，李阿姨不求回报，默默无闻地为这座城市作贡献，不就是活生生的雷锋。

　　雷锋叔叔说：“用自己有限的时间，奉献给无限的为人民服务当中。”这句话会一直激励着我，让雷锋精神永驻我心中。

修身作文10

　　一夜无梦的好眠，睁开惺松睡眼，享受着时光悄然流淌地静谧。

　　窗外，阳光轻轻浅浅地投射在窗格，随着风影在晃动的帏帘里，悄悄游移着轻灵的脚步。

　　心空浅浅地浮着一抹淡淡地感动，如一朵流散的浮云，自由舒展，轻巧变幻。在流光里写下一行行的诗意。

　　一大清早，老公起床说，下雪了！

　　来不及穿戴整齐，披件衣服边便奔到窗边。映入眼帘的是草坪、房顶、树尖，顶着一簇一簇浅浅的白。远远看着，感觉那就是一个一个没来得及睡醒的清梦，那么地虚无而轻盈。忽地笑了，因就想起了，老舍笔下《济南的冬天》里，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇的比喻。好形象呵！

　　再见雪，居然是在这桃花烂漫的春光里。恍然想起昨天踏青时，那满眼夭夭灼灼，满树红装漫裹的桃花，那样耀眼，那样灿烂！不知今日雪缀桃花，是怎样一幅如诗似画，唯美而浪漫！不知茫茫红尘中，又有多少多情多思之人，为之痴，为之醉，为之狂！只可惜，无缘得以一见。

　　只因了这场雪那样短暂而寂寞。短暂的，让你都不知它来在何时；寂寞的，让你都无缘得见它的漫漫飞舞。像极了萍水相逢的天涯零落，亦似久别重逢地诗意梦幻。好生地让人感叹！亦好生地让人遗憾和怀念！

　　心里竟似能见，七彩的阳光下，那缀满桃花的娇俏枝头，有雪花簌簌地轻盈零落，美得炫目而让人心疼，心疼这来去匆匆地难分难舍；心里竟似能听，雪花的轻轻叹息，终究是要擦肩而过，奈何情深缘浅的剧情再上演。为何，最美的时光，总是瞬间滑过。任它在指尖流转，凭它在心空消散。攥与不攥，终究都要落成聚散两依依、转头梦成空的遗憾。

　　这场寂寞而多情的雪呵，悄悄地来，轻轻地去，不知在谁还未来得及出发的征途，留下串串晶莹的露珠。瞬间，在斑驳的阳光里，折射出五彩斑斓的扑朔迷离。迷乱了谁的心？惊艳了谁的眸？又勾起了谁心底缓缓流淌的感动和怀念？

　　正如人说，你最多情，最易感动，稍稍温暖，便化作一汪清泪回馈受到的'恩惠；也最无情，最易老去，刚刚打开的花蕾，还来不及绽放，便烟消云散。这一去，便不知重逢在何时。若要再相见，势必要经历下一个轮回地守候。只是，来年春天，再来时，可识得那风中孤独伫立的满树丰姿？

　　是否，别是经年，再回首，依然是孤独地零落成殇：

　　下雪了

　　欣喜地

　　轻拥入怀

　　才发现

　　那无法忽视地若即若离

　　你

　　随风飘逸

　　轻如云烟

　　薄似蝉翼

　　朦胧而缠绵

　　恍然如错觉

　　是你吗

　　可爱而美丽的

　　精灵

　　纤细而清瘦

　　不想交臂而过

　　伸手去捉

　　掌心滑落

　　冰晶泪痕

　　莹润而剔透

　　疑惑

　　谁的心

　　那么难过

　　漫天的伤感

　　肆意而张扬

　　且忍住，满腹惆怅；且挽起，漫天忧伤。轻漾笑意，荡春回暖，回声阵阵：再见春雪！再见！春雪！

　　把你幻作那“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的日本女郎，在那一声声，再见春雪和“再见”春雪里，含着蜜甜的忧愁：何日君再来，相约下一个轮回地守候？

　　家乡的芦苇花

　　故乡的东荆河畔，河水浸润着低洼的湿地。湿地上生长着一丛丛茂密的芦苇。

　　每到秋天，当你置身河堤，远望湿地，盛开的芦苇花如浪起伏。枯萎的叶子，在秋风中，扭着轻盈的腰姿，芦苇杆顶着芦花，看上去头重脚轻，有点像支撑不住的样子。芦花似海，舞姿绰约，有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的……

　　说它是花，却没有花草的香气和靓丽。

　　成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。因此，每当习习的秋风吹起时，芦苇花便满地转悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。芦花随风飘向远方，散播着她的种子。

　　芦苇花可以扎扫帚，做用于保暖的芦花靴，花絮还可以填枕头。

　　芦苇林里的水鸟也不知道什么时候飞走的，只剩下被废弃的鸟巢，成群的麻雀“叽叽喳喳”的在芦苇林里叫个不停，但只闻其声，看不见影。

　　初冬，是芦苇收割的季节了，一镰刀一镰刀地把成熟的芦苇割下来，捆成捆，一船船运到家中。屋前屋后，就有了一个个芦苇垛，或是打成帘子，或是编成席子，或是卖给造纸厂。最多的还是用这些芦苇来编芦席，人们天天都在编芦席，天天做着一样的事。

　　记起小时候，湖区人建房子，那时大都是芦草房。屋的上面，是用芦苇编织成大大的几块方格，把它盖在屋檩上，然后糊上泥巴，用梳理出的麦草铺上去，四周再夹上芦苇墙壁，就这样，一口新房就算盖成了。

　　芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命终止，新生命的开始。

　　我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。秋风中芦苇依然高傲地矗立，它就像家乡的人们一样，蓬勃而坚韧。

　　芦苇花，它太普通了，那灰蒙蒙的样子，让人很难去注意它。可一直以来，它总是留存于我的记忆深处……

修身作文11

　　我说成功的关键在于“修身”。

　　诺曼底登陆是成功的。不少人说这只不过是一次冒险的全胜。其实则不然。是艾森豪威尔将军在危机之中看到了生机。登陆的前几天，盟军遇到了五六十年才一遇到的坏天气，可豪威尔将军并没有害怕危机，而是在其中寻找生机，最终利用天气预报的高科技手段，找到了“生机”，实施了自己的计划，得到了巨大成功的登陆计划。

　　《钢铁是怎样炼成的》一书是成功的.，而它的作者更是成功的。不顾疾病的折磨，在病榻上与苦难作斗争，以不屈的意志写出了一部千古巨作，激励着一代又一代年轻人通往直前。同样的还有《堂吉诃德》的作者塞万提斯。一贫如洗的家境并没有让他倒下，多次身陷囹圄他也处之泰然，不论外界环境怎样改变，他只是踩着自己的步伐调前进着，日积月累，最终完成了这部巨作，将堂吉诃德这一形象坚立于人们心中。

　　长征之中的毛主席是成功的，面对前有围堵，后有追兵的艰苦处境，他并没有低头。在拼搏中保持着一颗平常心。打了败仗也不垂头丧气，打了胜仗也不骄傲自满。沉着冷静，带领着中国红军一步步走向胜利。创造了辉煌。

　　历史的长河中，这些成功的事迹犹如河底的金沙，不胜列举。他们的成功都有一个共同的特点，那就是以“修身”获得成功。他们似乎无一例外，都好像懂得上帝对“赢“的见解，最终通过修身获得成功。

　　“修身、养性、齐家、平天下。"

　　成功的关键在天修身，修身是指一个人对自身品行素质的培养，光有满腔的热情是不够的，光有空泛的理想也是不够的，要想成功，应从修身做起。试想如果一个人有了紧迫的危机感，有了日积月累的耐心，有了敢于宣传自己的勇气，有了不屈的意志与一颗平常心，他怎么会不成功？成功岂不是“手到擒来”？

　　修身养性，赢在天下！

修身作文12

　　有位叫做叶嘉莹的作家首创弱德之美一词，他对该词的解释是这样的。弱德之美不是失落，而是行有不得，反求诸己是主动修身，严于律己是在逆境，困境中有所持守正所谓1万个人心中有1万个哈姆雷特，我对于洛德之美一词也有着些许自己的看法。

　　弱德之美在于修身，明代大学是朱熹将传统的四书五经沿袭成了一遍，发现对于没有接受过高级教育的。据读者而言，45斤的入门门槛太高于是便从大学中整理出中庸一书作为入门篇，其中中庸的核心就是修身齐家治国平天下，由此可见修身的重要性，所以弱德之美，在于读书以修身，正如这两年的流行语，人丑就要多读书。

　　和之美在于律己，相信大家都听过曾国芳的故事，相传曾国藩小的时候，其蹦无比，但是就是这样一个愚笨的人，却拥有着高度的自律，在青年。十，曾国芳总是坚守读书到深夜一天，网上曾国芳家中进了一个贼，躲在量房之上，他照例苦读，夜过三更。盗贼听他还在被同一篇文章，便忍无可忍，从房梁上跳了下来。在他面前背了一遍后，便转身离开，但就是这样一个愚笨的人，在高度自律的情况下，成为了一代名相。这阵不是体现了弱德之美中的律己这一说吗？

　　获得之美在于隐忍古代名将航信在初出江湖时，曾因自身身形瘦小而又自称剑客，受到了地痞的'侮辱，要求他行性，从自己的胯下钻过去。这对于大多数人来说，便是无法忍受的，但是行信任了他，或许可以不费吹灰之力的钢条的地皮。但他依旧这样的下来，后来成就了国士无双的称号。小不忍则让大摩弱德之美，在于隐忍。

　　把洛德之美的思想贯彻于生活之中，宽于待人，严于律己。营造一个和谐的社会意境。

修身作文13

　　历史使人深刻，数学使人周密，哲学使人智慧，而你的气质里，藏着你所读过的书，面对世事的态度。

　　卓别林曾言“除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。”在物质丰裕的今天，灯红酒绿的生活，让我们失去了那份宁静，也失去了内心的那份纯真，我们需要的，是人文的沉淀。

　　阅读以悦心。

　　华灯初上，手捧香茗，静下来，翻开那本自己最爱的书，用心感受每一个字符，你会发现，它已跳动起来，带你进入了书香里，美丽的书韵已化成了一首悦耳的提琴曲，在你脑海里高山流水般地奏响；亦或化成了一杯醇酒，令你沉醉不知归路；合书掩卷之余，更让你浮想联翩，回味无穷……那颗因劳累的心也顿感舒畅了起来。

　　周末，在安顺徒步行走亦是一场与书的期遇，走累了，喜欢在取阅亭旁停下来，只为那场不期而遇的盛宴，翻开里面被无数路人阅读过的书籍，我感受的不仅仅是书的醇香，而是分享的快乐！

　　阅读以修身。

　　自古有腹有诗书气自华之说，确是如此，央视一姐董卿在主持《中国诗词大会》对一句句的诗词及其出处信手拈来，我们看到的不仅是她超凡的才情，更是那种优雅的气质。不得不说，她读过的书在她身上留下了烙印，使她气质斐然。

　　“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最妙曼的风景竟是内心的淡定与从容。”这是杨绛先生一种不屈的向上之气。对于阅读，她说:“每一本书都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的多个人物。” 她认为，倘若一个星期没有看书，这个星期就等于白活。也正因如此，造就了她一生只为书而疯狂的`热情、面对世事淡定的态度。可见阅读对于人的修身养性极其重要。

　　试想， 在这浮华的世界里，倘若我们失去了内心的初衷，随波逐流，开始变得浮躁不安，那么，即使在物质丰裕的社会里生活，我们的精神也是空虚的。

　　人生之路那样长，那样遥远，别寄希望于万全的行囊，也别寄希望有谁能做你一辈子的挡风墙，唯愿你的行程始终有书香伴，以悦心，以修身，上下而求索。

修身作文14

　　“静以修身，俭以养德”的意思就是：安静，可以改变身心和思路，而节俭，可以培养我们的品德，我也遇到关于这一句话的事情。

　　一天，我正在写老师布置的几道数学题，没一会儿，我就把前10道题写完了，可是怎么也想不出最后一道题应该怎么写。我苦思冥想了好一阵儿，都没搞懂题目的.意思，所以只好去请教妈妈了。

　　可是妈妈并没有教我该怎么做这道题，而是说：“你难道没有听说过‘静以修身’这句话吗？只要你静下心来认真思考，多难的题你也都能够解出来的。”

　　我也说到：“可是我已经静下心来想过了呀，但还是解不出来。”妈妈又说：“十几分钟也叫静吗？你应该仔细的把题琢磨透了，才能想出答案。”

　　我听了妈妈的话后感到有些惭愧，于是连忙坐回书桌前，一遍一遍地读，思考题的意思，最后终于把这道题想出来了。

　　“静以修身，俭以养德”这一句话一直陪伴着我，让我有了好的品德和沉着冷静的态度来面对困难。

修身作文15

　　每个孩子在自己父母眼中都是独一无二的，我们都希望把最好的留给孩子，希望孩子一生平安幸福。但是作为父母，不管我们贫穷抑或富有，能留给孩子的物质财富有毕竟是有限的、可以丈量的，但精神的力量却是无穷的，孩子可以从中汲取营养受益终生。

　　勤俭精神能够让人远离贪图享受，脚踏实地，锐意进取。为此，孩子很小的时候我们便特别重视精神熏陶、榜样示范，教育孩子“勤以修身，俭以养德”，劝诫孩子“成由勤俭败由奢”。孩子爷爷奶奶便是这方面的典范，他们凭借这种精神走出农村扎根城市，将四个儿女先后送入大学深造，两个儿子获得博士学位并留学美国，如今二老年事已高，虽然物质富足，但仍然每天严于律己，勤俭持家。

　　“勤以修身”，是希望孩子学会基本的生存技能。“成功来自勤奋”，我们经常对孩子说“世界上没有天才，只要你真正勤奋努力，就一定会得到理想的硕果。”我家老大一年级时做数学题速度很慢，准确率也不是很高，我经常“自我牺牲，自我黑化”，以“笨鸟先飞”的数学学习经历鼓励孩子每天自觉完成口算天天练并且主动挑战“聪明小屋”，现在老大数学学的越来越好，每天都能主动、自觉、快速的完成老师布置的任务。老大说她的梦想是做一个医生，我们便趁势引导“古今中外，有多少科学有发明家医学家凭着自己的勤奋，取得巨大的成就的”，孩子偶尔是会有惰性的`，每当此时理想教育配合率先垂范总会收到不错的效果。

　　“俭以养德”是对孩子生活习惯和道德品质的锤炼。有人说“穷养儿，富养女”，我们不以为然，真正的富足应该是精神的富足而不是物质的一味满足，一个懂得节俭的人才能真正体会生活的个中真意，才能有勇气面对生活的种种境遇。在孩子成长过程中我们坚持“富脑袋，俭生活”的原则，只要是孩子喜欢学的、感兴趣的我们都尽量满足，比如电子琴、竖笛、画画和读书，但是生活中崇尚节俭，经常以爷爷奶奶的光荣传统教育孩子衣着用度一切从简，不盲目攀比。

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